秦幸之只作全没听见,脸上笑容越发灿烂。他一个人能教桑榆班六门课,明水学宫的首席当然也可以啦,选艺还是演不都一样么。
他对桑榆班的主权怎么可能这么容易就交出去,当然要是这九鸣仙君能过他这一关……那,那也算是个狠人……不是,那他便甘认技不如人。
不太对。虽然周围的同学都在拼命地表达他们对秦先生“真挚”的感情,可鱼羁游心中有一股奇异的感觉挥之不去,他们是不是在掩饰什么?
“秦先生要试琴?”玄昭脸色不动,对方不愿爽快地交出主权,此番也是意料之中的事。
艺虽不止琴之一道,但小到学馆上,也只能是琴了,琴是乐理之起源。
现在所有学宫有关艺的开学第一课也是以琴为例,讲:“所谓动人,情至深处,草木枯折,百兽潸潸。”描述艺学的本质是情感,而这种情感的力量有多么强大。
沉微学宫的闲鹤先生曾对旷野弹奏了一曲《悲霜吟》,没有牵动天地灵气,也没有引起道的共鸣,单纯的情绪就感染得草木凋萎、遍野枯黄,田野间一群悠然吃草的蛮牛似乎也感受到了秋霜的气息,不禁潸然泪下。
情感的力量十分强大,它本身就是一种共鸣,能引得万物魂灵之共振。
至于为什么会有这样一个故事呢?
曾经,秦幸之已被艺课的琴先生拒绝两次,非常惶恐于自己的愚钝,第三位先生——闲鹤先生便带他到野外感悟和领略自然。
途中偶遇一群蛮牛,闲鹤先生兴起,坐地长奏,并笑称古人有“对牛弹琴”之说,秦幸之总不会比牛还不解风情。
最后草枯了,牛哭了,秦幸之被退课了。
但秦幸之毕竟经历过结业考试,他选择的正是琴。在桑榆班他露过一手,惊天地、泣鬼神,当即就有承受能力不好的同学边哭边问为什么。
他只是学习太差了,考了几次基础教育结业考试都没通过,才被发配桑榆班,为什么,为什么要经历这种折磨!
秦幸之沉默片刻,幽然地讲起这段往事……言语间,透露着深深地艺课免修的庆幸。
桑榆班的同学就很绝望了,为什么基础教育不能免修艺课呢?
“不敢当不敢当,但请九鸣先生指教。”秦幸之笑着搓搓手,从台下抱出一架琴来。
他似乎有些低估那琴的重量,一个失手,七弦琴重重地砸在台上,本人则有些不好意思地笑了笑,“平时光教学生练耳了。”
鱼羁游眼皮跳了跳,不是为秦幸之,而是为那架七弦琴。
旁观者看着心也跟着一颤,为那架古琴的命运而担忧。
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