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办完这些事，梅振衣已经回青漪三山了，知焰从后面赶来，恰好看见钟离权从天而降将梅振衣截住，她也落到妙门山中禀报。钟离权一见知焰来了，这才松开梅振衣的衣襟，背手道：“敬亭山中究竟发生了何事，快细细道来。”梅振衣也不多话，直接发送一道神念，将清风仙童从龙空山返回，到无名山庄玲珑塔法座上突然受到惊扰，直至在敬亭山中看见他腰间的那一笔朱砂迹，前后过程详细讲述了一遍。钟离权皱眉头紧锁，下意识的揪着胡须道：“事情的经过我大致已清楚，只是不知那最后一笔的玄妙，现在明白了。绿雪那一箭本不该射，不动尊明王那一笔也不该落，真没想到清风竟有如此大神通！”据钟离权的推断，清风被加百列闯关惊动，获悉善无畏立广教寺之时起，今天冲突的伏笔就埋下了。绿雪那一箭就是引善无畏上山，无论如何，善无畏不得不去，请旨削山神，是最明智的做法。清风不愿意大毗卢遮那佛法座立于道场门前，但他没有与善无畏协商，就像善无畏也没有与他协商一样。清风不想藏着掖着，直接借绿雪之手射出那一箭，把事情挑明，多少出乎善无畏的意料，或者真如他自己所说——在有意无意之间。善无畏上山有三次回头的机会。第一次在三关拦情之后，他可以在山门前宣读圣旨，名义上削了绿雪的山神位。但这一次他是不可能回头的，身为国师请旨而来，不能敷衍了事，若无修行还好说，既有大神通明白其中玄妙，就不能糊弄自己。善无畏破三关上敬亭山，是真有神通境界，这是一条考验他的路。第二次回头的机会是在落笔批中绿茶树之后，绿雪原身旋即被清风的大法力移走，并没有真正的伤到她。至此世间法已圆满，善无畏此来的任务完成了，清风多少有卖弄手段投机取巧的嫌疑，但也算给了善无畏一个台阶下。假如善无畏此时罢手，清风欠他一个大人情，但善无畏继续找绿雪，清风也无话可说。第三次回头的机会是最后绿雪无路可退时，清风以金身化入树中，不动尊明王那一笔可以不落。如果这时候回头，这场冲突就结束了，算是清风求饶而善无畏饶了他。而当时清风的意思，似乎并未希望善无畏饶了他，反倒建议他落下那一笔。善无畏得理未饶人，如清风所愿，那一笔落了下去，事情最终就无法和解了。一笔削去此事的所有恩怨，接下来将梅振衣推到风口浪尖。就算清风不提出那个请求，梅振衣自己也要出面的，清风只是提醒他而已。清风看上去吃了很大的亏，但仙家行事不能以常人眼光论，他以金仙修为缠绕了不动尊明王的大法力，这一手功夫不是人人能做到的，连钟离权都觉得意外，看来这位仙童自从天国一战之后，修为有所精进。不能说他达到了金仙修为的极致，但至少隐约已悟出门径。那一笔，可以说是一种试炼，试不动尊明王到底有多狠，试自己究竟有何悟？清风究竟有什么收获，只有他自己心里清楚，钟离权也说不清。但有一点大家都看到了，清风借这一笔抽身而退，再有什么事情也烦不到他了，但善无畏却无法抽身而退。以法力论，不动尊明王当然更高，以推演玄妙论，那一笔反倒落了下乘。梅振衣出面在意料之中，但他采取的方式不是和解，不是劝说，甚至不是斥责，而是直截了当的摊牌，要约战驱逐。他驱逐的可不仅是善无畏，在云端喝破了不动尊明王的名号。这一下惊动了漫天神佛，谁也没想到一位小小的仙人会做这种事，连钟离权也没想到，差点以为徒弟吃错药了。但是梅振衣话已出口，阻拦是来不及了，钟离权只能下界与他分说。“善无畏为何要落那一笔？”知焰仙子思索着问道。“他不得不落，这一笔的后果他也不能逃脱。”钟离权摇着扇子答道，见面前两位晚辈不解，又问了一句：“振衣、知焰，你们成就仙道之后，为师可曾再传法诀？”“没有。”道侣二人一起摇头答道，不明白钟离权为何要问这一句话。钟离权：“成仙之后，无诀可传，只有道可谈。为师今日，就要为你们开讲。”钟离权竟然选在这个时间，为他们俩开讲仙家道法，梅振衣觉得时机有些不对，但又无法拒绝师父，正在疑惑间又听钟离权问道：“振衣与善无畏约战之事，没有告诉山中弟子吧？”知焰答道：“没有，告诉他们也无用，这是仙家之事。”钟离权：“那好，就不要让世间凡人与未成仙的修士获悉了，这确实是仙家争端之事。你们俩人就在此听我开讲。……提溜转，你出来！既然来了就不要回去，也一同听讲，不论领悟多少，算你有缘。”妙门山中多温泉，钟离权突然一挥扇，一股法力将远处温泉后一道山壁中的提溜转揪了出来。这小鬼正化为无形之身，潜在那里偷听呢。“提溜转，为何偷听我说话？”钟离权沉着脸问道。提溜转身形一转，恢复了何贤姑的女子相貌，躬身施礼道：“我没有刻意来偷听啊，听说知焰仙子去了万家酒店，命梅升调集一批人轮值为伙计，让酒店十昼夜不歇业，我觉得奇怪，故此来寻知焰仙子问一问，不料却听到了这一段。”“我怎么没发现你？”梅振衣也问道。提溜转一指刚才藏身的山壁：“我遇到梅公子之前，也是有洞府的，你忘了吗，我在妙门山中修行了两百年，那里就是我平时的栖身地，再说我如今修行有成，最擅长的就是潜行。”钟离权点头似是嘲笑道：“你在虚实之间，这般奇巧人间罕见，最擅长的修行确是虚实化形。”“师父，您老人家究竟要开讲什么道法？”提溜转不欲多谈这个话题，又问起了刚才的正事。她原本称呼钟离权为上仙，后来也厚着脸皮与梅振衣一样叫师父了。钟离权：“只有一个问题，何为门户之见？”何为门户之见？钟离权问了一个很有意思的题目，手中仙风扇一翻一摇，众人的身形隐去，似乎进入一片奇异的空间中。钟离权要给弟子开讲仙家妙法，自然不会让人旁听，提溜转本没有这个资格听闻，误打误撞却碰上了。不论提溜转神识中能领悟多少，钟离权不似凡人那般开口，只以仙家妙语声闻开讲——“门户之见”这个词究竟是贬义还是褒义？两者皆可，看你从什么境界来理解。未入门就有门户之见，妄谈、妄批自己不了解、不领悟的事，妄自尊大鄙夷或胁嘲他人，那是狭隘的偏执。但是换一个角度，菩萨有没有门户之见？有！金仙有没有门户之见？有！善无畏有没有门户之见？有！钟离权有没有门户之见？有！梅振衣有没有门户之见？亦有！从广义上来讲，若无守护宗门传承之心，谈什么修行？毕竟自己是从这一条道路一步步印证，才得到了大成就，应当尊师、尊法、尊道。假如青漪三山弟子不当自己是青漪三山弟子，不去自觉维护师门尊师，梅振衣会待见他吗？当然不会！这种门户之见，如果跳出轮回成就真仙，会变得很淡，有观诸法无别之感，佛门也有观法无常之说。像寒山、易水那种仙人，留下法诀之后，几百年也不回碧山潭，让传人自结仙缘，这已经是一种超脱的存在方式。但到了菩萨、金仙这种境界，“门户心”又会变得很重，否则也谈不了什么宏愿心与化形天劫。此时的门户之见已经不是常人所能理解的，它有一种广博的、接近于慈悲的概念，但要是穷究的话，仍然是门户之见。菩萨如果不守护宗门，那叫什么菩萨呢？金仙不证道统，谈何成就？恐怕也只有到了太上、佛陀的境界，才能达到真正无差别的状态吧。这种门户之见并不是排斥性的，成就越高包容越广，比如清风就可自如的出入天庭、万寿山、佛国、天国等地，他能够亲身证悟各教的修行发愿。

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