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这世上皮肤精致得能给人以非人的感觉的纯血人族不多，辨识性非常高。

肌肤精致似非人再加上苍白的病容，两个特征于一身，整个元洲不会有第二个。

太昊琰道：“吃与不吃都不能改变现实，我自是要善待自己。”

虽然希望不大，但说不定还有逃出去的希望呢，不吃饱怎么有力气在机会到来时抓住机会？

【吃饱了才能在机会到来时一把抓住机会，很务实的想法呢。】

“你的想法很有道理。”巫女道。

太昊琰觉得这位巫女也和自己想象中的不太一样。

巫女，巫宗的宗主，神在人间的化身，神权的执掌者。

她一直以为这个位置上的，要么天真纯粹（被故意养成这般），要么就是神像，高坐祭台之上，神情悲悯的看着众生的疾苦，目光无悲无喜

如今，哪种都没对上。

巫女问：“你可知罪？”

太昊琰反问：“巫女觉得，生存可有罪？”

【这小家伙有点意思哈。】

【是很有意思。】

巫女对太昊琰道。“生存若有罪，苍生皆有罪，生存若无罪，尔亦无罪。”

这回答显而易见的出乎意料了。

太昊琰不可思异的看着巫女，这真是她见过的最清新脱俗的神职人员。

巫宗是宗教，宗教和世俗的王侯贵族还是不同的，有一大堆的戒律要遵守，但太昊琰平时接触到的神职人员，普遍和贵族一个德行，不同的是贵族的横征暴敛奢靡糜烂是摆在明面上的，而神职人员的横征暴敛会披上神圣的皮，奢靡糜烂也是放在私底下，不敢摆明面上。

前任巫女因为巫宗神职人员的生活作风糜烂，一口气砍了几万颗人头的壮举给所有人留下了深刻的记忆。

所谓侍奉神灵身心高洁的人，在太昊琰看来也就那样，大家都是人，哪怕披上宗教的外衣，也还是人，以宗教之名谋一己之私。

世代镇守在西荒巫真殿这回的表现就是个活生生的例子。

巫真殿里在西荒土生土长的巫大多选择了支持这场战争，而出身冀州的巫则大多选择了冒死回冀州报信，少数两种都没选的则是选择了逃避，什么都不管，什么都不问，隐居避世。

宗教，本质上不过是另一个权力角斗场，角斗场该有的藏污纳垢，一样都不缺。

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