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赵发道：“什么是截教？”少年染工道：“是殷商时期最大的教派，教主正是灵宝天尊。”赵发道：“灵宝天尊是谁？”染坊众人惊道：“灵宝天尊是三清之一，三清派每座道观都供奉有，你竟不知道？”赵发比他们更惊讶，奇道：“他既是三清之一，怎地又去做截教的教主？”李云浅拍了拍他肩膀道：“阿发，是先有截教，后才有三清派。”赵发道：“那他既是截教的教主，怎地又做了三清之一？”这个众人大都不知缘由，一起看向吴桐。吴桐道：“三清原是三兄弟，分别是：太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊，在夏商时期，他们还不叫三清，元始天尊创立了阐教，称‘元始教主’；灵宝天尊创立了截教，称‘通天教主’。但到了西周时期，这两个教派……”这时有个小孩儿插嘴道：“桐儿哥哥，道德天尊是叫道德教主么，他创立个什么教？”这孩儿是染坊某染工夫妇的儿子，年龄秩灵子一般大，小名宝娃。吴桐笑道：“道德天尊不是教主，他喜欢自在无为，没有创立教派。”宝娃道：“什么是无为？”吴桐笑道：“无为就是不强求。”宝娃听不大懂，奇怪道：“难道道教不是道德天尊创立的吗？”吴桐道：“不是，道德天尊是道家学派的代表人物，张道陵天师才是创立道教的祖师。”宝娃拍手道：“我知道了，张天师是道德天尊的弟子，对不对？”吴桐笑道：“张天师是看了道德天尊的《道德经》，从而悟道，开创五斗米道，随后创立教派，道德天尊可以算是他师父。”宝娃道：“怎么‘算是’？”云灵子插嘴道：“因为道德天尊没有正式收他为徒。”宝娃道：“为何？”云灵子道：“没人知道德天尊在何处，找不着他，自然没法拜师。”宝娃奇道：“他的弟子也不知道吗？”云灵子道：“道德天尊有没有弟子，谁也不知道。”宝娃更加奇怪，道：“咦，我听说道德天尊有很多弟子的，连孔夫子和佛陀都是。”云灵子笑道：“道教所有弟子都说自己是道德天尊的徒子徒孙。”吴桐笑道：“正是，道德天尊自出函谷关后，从此便不知所踪了，元始天尊和灵宝天尊也是那时销声匿迹的。”宝娃道：“他们都上哪儿去了？”吴桐道：“可能是隐居海外仙山吧，我也不知道。”云灵子道：“我倒是听说过好多他们在各处出没的传说，却不知是真是假。”宝娃笑道：“传说是怎么说的？”云灵子笑道：“传说当年元始天尊和灵宝天尊打架，道德天尊在旁相劝，劝了半日劝不听，继而老羞成怒……”赵发打断道：“两个小娃娃，唧唧呱呱的，人家打架你们也要说。”宝娃和云灵子一起朝他伸舌头道：“又不是跟你说！”赵发双眉一竖，把二个娃娃拎起扔一边道：“去外面打架玩。”转对吴桐道：“你刚才说到了西周时期，这两个教派怎样？”吴桐道：“到了西周时期，阐教和截教这两个教派逐渐式微，尤其是阐教，声望本就远不如截教，教徒也少，春秋诸子争鸣时，又被百家淹没，等到秦始皇焚书后，阐教荡然无存。”众人道：“那截教呢？”吴桐道：“截教最繁盛时，八方四海皆有大批教徒和信徒，连当时的殷商朝中，许多士人大夫都是截教弟子。后来虽也式微，好在信徒遍布华夏，各有传承，截教一直得以延续。”众人道：“原来是这样。”吴桐道：“到了南北朝乱世，突然出来一伙修道者，自称是通天教主的旧弟子，说要重振截教昔日繁盛，还把教名改为现在的通天教。起初没甚人在意，但经过多年耕耘，通天教竟真的重新崛起了。”宝娃在外面和云灵子打架打得正高兴，听得此言，复挤进来道：“桐儿哥哥，那现下通天教的教主是谁？”吴桐道：“仍是灵宝天尊。”宝娃不解道：“你刚才不是说灵宝天尊不知所踪么，怎地还是教主？”吴桐笑道：“通天教主的弟子敬重师尊，都不肯坐教主之位，虽然通天教主不在教中，弟子们仍奉其为主。”众人道：“原来通天教的教主不在，没人管理，怪不得龙蛇混杂。”吴桐道：“倒也不是没人管，通天教的教务分由四大长老打理，统领他们的是碧游圣姑。”赵发道：“这圣姑也是通天教主的旧弟子么？”吴桐摇头道：“她是通天教主的女儿，从前截教的道场在海外东仙岛碧游宫，故自称碧游圣姑，她本名叫伽（qié）南。”

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