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第114章 文艺青年（第1页）
宋玉不停的穿梭着，他也不明白为什么要这样，没有爱和爱情的时候，就同狐朋狗友们一起游山玩水找乐子。男人的精神和灵魂，到底为何漂流呢？男人的精神和灵魂到底为何战斗呢？奥德赛和伊利亚特是男人精神和灵魂战斗救赎的完整过程。
中国的士大夫们选择儒释道完美结合，王阳明创立了心学，是对儒藏最后一次的总结，可是古希腊文化是最具体和形象的，男人为了女神的肉体，爱和爱情不停的战斗死亡，也许阿卡琉斯对赫克托尔是无情的，但是他却是最明白何为兄弟情义的英雄，士为知己而死，可歌可泣，如同伯牙子期的兄弟情谊。美人们永远像美惠三女神那样，为了美的桂冠，不惜引发一场残酷的人神都参与了战争。
中国大地上行驶的绿皮车，“能看懂吗？真是笑死人了。”
“魔鬼的烦恼，撒旦比我们都伟大，他敢挑战上帝的意志。”
“上帝已死。”
“尼采说的。”
“查拉斯图特拉如是说。”
“你的书。”
“我根本没读，还有叔本华。”
“他根本瞧不上瓦格纳。”
“没错，尼采最后也是批判瓦格纳。”
“所以瓦格纳如同亚里士多德。”
“伽利略如同尼采。”
“人性还是如此刻薄无情。”
“可我们都是可有可无的人。”
“我一定像莎士比亚一样伟大。”
“小心英国女作家。”
“叫什么名字？”
“意识流的大师。”
“
james
joyce
？”
“no.”
“m先生吗？”
“全名吗？”
“m普鲁斯特。”
“人名先生。”
“我真的真的熟读莎士比亚。”
“小心啊，那您现在就背诵他一篇戏剧中的某一句话。”
“我不会背。”
“那敢说看了莎士比亚，小心她，她会气死的。”
“她是谁？”
“弗吉尼亚。”
“那是美国的一个州。”
“多么可怜呐！会笑掉大牙的。”
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