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第102章 伊甸园之门（第2页）

唐姑娘对于酒的理解是豪放派，管够。张笙知道她的酒很贵，但确实好喝，因为美酒里有美人的爱和爱情的心思。她的确很尊重新来的两位客人，马上又要了一大桶洋酒，哗哗的倒满了一大杯，好久没喝上这么有力度的好酒了，相信吗？坐在这里的全都是为了喝美人的酒而来的。

多亏唐姑娘活在理想国中的城堡里，虽然是柏拉图为伊人摆的爱和爱情陷阱，人性最后的遮羞布都不要了，美人的酒就这么厉害，把脸皮上那层薄薄的虚伪的面纱烧掉了，绅士们之前的沉稳沉吟世故，哪里能抵得过美人酒的诱惑？面具面纱都他妈的滚蛋了，唐姑娘的洋酒太好喝了，丑陋的存在剩下了一句话，“酒呢？”

“empty、empty、empty……”

“怎么办？”

“不嫌脏，喝我酒杯里剩的。”

“你怎么办？”

“不喝了呗，听您聊超人，您真是位大哲学家，尼采的继承者，大哲学家会写剧本儿吗？”

“鄙人正在创作！”

罗切斯特先生赶紧走过来，马上制止，“这里都是精神病，千万别提尼采，更不要提莎士比亚，还有千万别谈写剧本。”

朦朦胧胧中听到了罗彻斯特先生谆谆劝告，宋玉不敢拿张笙先生怎么样，因为张笙之前干过好多让宋玉害怕的事。不过唐姑娘，哦，变形记中的简爱把张笙搂在怀里，突如其来的爱情好幸福啊，这是真的还是假的。

宋玉是罗彻斯特还是罗彻斯特是宋玉，这都不重要了。唐姑娘是女神还是女神是唐姑娘，宋玉是变形计中的罗彻斯特，晕晕乎乎中明白永恒的那一刻，张笙的portrait，进入唐莺莺的portrait中。

又想起了王尔德的道雷格林的肖像，张笙捉住了美人的灵魂，张笙可不是henry，他希望美人的灵魂，唐莺莺的灵魂永远不要变老。一定要为美人画一张油画，永远像现在这个样子，美丽的天使啊，是人鬼情未了吗？灵魂人鬼分不清楚了，他什么时候离开的？不知道。编剧不胜酒力已经彻底歪倒在桌子旁边，打着巨大的鼾声。

罗彻斯特先生损失了他的简爱的未来的一朵大百合花，散发出浓浓的爱欲的香气，可是她的朋友圈不是所谓的上流社会，而是一群小混混，混吃混喝的小混混。罗彻斯特对唐姑娘所谓的上流社会一脸的鄙视，不屑一顾，唐姑娘很神秘，她背后的男人是谁呢？罗彻斯特先生曾跟唐姑娘聊过，反正唐姑娘，之前是有一段轰轰烈烈的爱情，爱情的代价是什么？是她有现在的奢华生活。可以一次part花上万块，请他们照顾一下她所谓的面子和虚荣心。简爱抛弃了罗彻斯特的场景没有再现，罗彻斯特那段自弹自唱深情款款的love，因为罗彻斯特演绎了他对jane的love，可是fate却对丘比特小爱神对罗彻斯特放了个鸽子，还是用响屁来形容爱和爱情吧。

张笙倒是想起了罗彻斯特那段热情奔放的爱情之歌。罗彻斯特在哀怨中带着无尽的伤感在呐喊，可惜他又不是鲁迅先生，很讽刺，很讽刺。在张笙的视角中，唐姑娘宛如一位交际花，正在欢送一位又一位即将离别的男友人和女友人。在罗彻斯特的歌声中say

goodbye，无疑对我们的女神是最有面子的告别伯德家的苔丝。女人什么时候lost

purity失去纯洁，会改变命运。难怪乎我们的love

sin，想一想，还是大海中的美人儿，人类中的渔夫。

他充满了欲望，还有human

soul，她是美人鱼，相爱只有cut

away，那人类创造的human

shoul。她爱他是行尸走肉，没有灵魂的行尸走肉。

唐璜拜伦的诗，唐姑娘一直渴望宋玉成为浪漫的唐璜。据说西班牙浪荡子一生有一万多个女人，结婚的未结婚的有朋友的没有朋友的都活在不忠的旋涡爱和爱情中。在浪漫的夜中，女人酒鬼外加满口酒气的苏格拉底柏拉图，还有李尔王的荒原悲歌，李尔王的女儿对他的不忠，可惜他应该学学苏格拉底的智慧，这荒原里有什么寻找，有苔藓，有grassess，一年后荒原中还有什么，没有苔藓，没有野草，有的是金灿灿的麦穗儿。

那个超人的口中有一句名言，那狂乱不羁的不食人间烟火的山顶洞人，查拉斯图特拉是从西藏高原的山洞中走下来的。再想一想古希腊的太门，还有太门的亲朋好友们，全部没有通过太门的人性考验，人性是贪婪的。

魔女佳丽，称呼唐莺莺为魔女佳丽吧。祝唐姑娘好运，总比当苔藓好些，像魔鬼撒旦一样吸干男人的肉与灵，男人们都被爱和爱情迷惑了，不吸干他们的肉与灵，他们就浑身充满了爱和爱情的欲望。

张笙向唐姑娘讲述美学的欲望是古希腊十二位缪斯女神的创作源泉，捕捉到美，女人的肉体的美。在那神圣弹性的肉体表面有一对神圣的山峰

，一对雨果笔下那老不正经的所说的双乳峰，美人臀部是山丘之美，肚脐之下是生命诞生之美，野草是生命守护之美，也许艺术就是从这男人的缪斯女神赐予欲望开始的，那就是爱和爱情的美学，爱和爱情会诞生美的概念。

维纳斯与吴大维这一对充满了矛盾和欲望的雕像，在魔女佳丽的怀抱中，那是一场春梦罢了，不是朱莉，卢梭笔下的朱莉。魔女骑扫帚，在古希腊神山中狂放的魔女佳丽，佳丽妹妹书斋中的浮士德，想起来了歌德的化身，在书斋中待久了，迂腐当中没有一点生命的意义和interests。

那不行，靡菲斯特还得是歌德思想创造的魔鬼。何为歌德？伟大的作品永远经得住人性爱和爱情的考验，靡菲斯特反而成了拯救男人们的爱情天使。可惜罗彻斯特先生，在爱情的变形计中太过于虚伪，丧失了唐姑娘的爱情诱惑。

原来灵魂可以互换，“exchange

our

minds

and

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