却说孙大圣把两个狮子精抬近城边。老王见了,即传令开门,差二三十个校尉拿绳扛出门,绑了狮精,扛入城里。孙大圣收了法毛,同沙僧径至城楼上,见了唐僧。唐僧道:“这场事甚是利害呀!悟能性命,不知有无?”行者道:“没事,我每把这两个妖精拿了,他那里断不敢伤。且将二精牢拴紧缚,待明早抵换八戒也。”三个小王子对行者叩头道:“师父先前赌斗,只见一身,及后佯输而回,却怎么就有百十位师身?及至拿住妖精,近城来,还是一身。此是甚么法力?”行者笑道:“我身上有八万四千毫毛,以一化十,以十化百,百千万亿之变化,皆身外身之法也。”那王子一个个顶礼。即时摆上斋来,就在城楼上吃了。各垛口上都要灯笼旗帜,梆铃锣鼓,支更传箭,放炮呐喊.
早又天明,老怪即唤黄狮精定计道:“汝等今日用心拿那行者、沙僧,等我暗自飞空上城,拿他那师父并那老王父子,先转九曲盘桓洞,待你得胜回报。”黄狮领计,便引猱狮、雪狮、抟象、伏狸,各执兵器,到城边,滚风踏雾的索战。这里行者与沙僧跳出城头,厉声骂道:“贼泼怪!快将我师弟八戒送还,我饶你性命!不然,都教你粉骨碎尸!”那妖精那容分说,一拥齐来。这大圣弟兄两个,各运机谋,挡住五个狮子。这杀,比昨日又甚不同:呼呼刮地狂风恶,暗暗遮天黑雾浓。走石飞沙神鬼怕,推林倒树虎狼惊。钢枪狠狠钺斧明,蒺藜简铲太毒情。恨不得囫囵吞行者,活活捉沙僧。这大圣一条如意棒,卷舒收放甚精灵;沙僧那柄降妖杖,灵霄殿外有名声。今番干运神通广,西域施功扫荡精.
这五个杂毛狮子精与行者、沙僧正厮杀到好处,那老妖驾着黑云,径直腾至城楼上,摇一摇头,唬得那城上文武大小官员并守城人夫等,都滚下城去,被他奔入楼中,张开口,把三藏与老王父子一齐噙出;复至坎宫地下,将八戒也着口噙之。原来他九个头就有九张口,一口噙着唐僧,一口噙着八戒,一口噙着老王,一口噙着大王子,一口噙着二王子,一口噙着三王子,六口噙着六人,还空了三张口,发声喊,叫道:“我先去也!”这五个小狮精见他祖得胜,一个个愈展雄才.
行者闻得城上人喊嚷,情知中了他计,急唤沙僧仔细。他却把臂膊上毫毛尽皆拔下,入口嚼烂喷出,变作千百个小行者,一拥攻上。当时拖倒猱狮,活捉了雪狮,拿住了抟象师,扛翻了伏狸狮,将黄狮打死,烘烘的嚷到州城之下,倒转走脱了青脸儿与刁钻古怪、古怪刁钻儿二怪。那城上官看见,却又开门,将绳把五个狮精又捆了,扛进城去。还未发落,只见那王妃哭哭啼啼,对行者礼拜道:“神师呵,我殿下父子并你师父性命休矣!这孤城怎生是好?”大圣收了法毛,对王妃作礼道:“贤后莫愁。只因我拿他七个狮精,那老妖弄摄法,定将我师父与殿下父子摄去,料必无伤。待明日绝早,我兄弟二人去那山中,管情捉住老妖,还你四个王子。”那王妃并宫女闻得此言,都对行者下拜道:“愿求殿下父子全生,皇图坚固。”拜毕,一个个含泪还宫。行者分付各官:“将打死的黄狮精剥了皮,六个活狮精牢牢拴锁。取些斋饭来,我们吃了睡觉。你们都放心,保你无事。”.
至次日,大圣领沙僧驾起祥云,不多时,到于竹节山头。按云头观看,好座高山!但见:峰排突兀,岭峻崎岖。深涧下潺湲水漱,陡崖前锦绣花香。回峦重叠,古道湾环。真是鹤来松有伴,果然云去石无依。玄猿觅果向晴辉,麋鹿寻花欢日暖。青鸾声淅呖,黄鸟语绵蛮。春来桃李争妍,夏至柳槐竞茂,秋到黄花布锦,冬交白雪飞绵。四时八节好风光,不亚瀛洲仙景象.
他两个正在山头上看景,忽见那青脸儿手拿一条短棍,径跑出崖谷之间。行者喝道:“那里走!老孙来也!”唬得那小妖一翻一滚的跑下崖谷。他两个一直追来,又不见踪迹。向前又转几步,却是一座洞府。两扇花斑石门紧紧关闭,门楟上横嵌着一块石版,楷镌了十个大字,乃是:“万灵竹节山,九曲盘桓洞”.
那小妖原来跑进洞去,即把洞门闭了。到中间对老妖道:“爷爷,外面又有两个和尚来了。”老妖道:“你大王并猱狮、雪狮、抟象、伏狸可曾来?”小妖道:“不见,不见!只是两个和尚,在山峰高处眺望。我看见回头就跑,他赶将来,我却闭门来也。”老妖听说,低头不语。半晌,忽的吊下泪来,叫道:“苦阿!我黄狮孙死了!猱狮孙等,又尽被和尚捉进城去矣!此恨怎生报得?”八戒捆在旁边,与王父子、唐僧俱攒簇一处,恓恓惶惶受苦,听见老妖说声“众孙被和尚捉进城去”,暗暗喜道:“师父莫怕!殿下休愁!我师兄已得胜,捉了众妖,寻到此间救拔吾等也。”说罢,又听得老妖叫:“小的们,好生在此看守,等我出去拿那两个和尚进来,一发惩治!”.
你看他身无披挂,手不拈兵,大踏步走到前边,只闻得孙行者吆喝哩。他就开了洞门,径不打话,来奔行者。行者使铁棒当头支住,沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇,左右八个头一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内,教:“取绳索来!”那刁钻古怪、古怪刁钻与青脸儿,是昨夜逃生而回者,即拿两条绳,把他二人着实捆了。老妖问道:“你这泼猴,把我那七个儿孙捉了。我今拿住你和尚四个,王子四个,也足以抵得我儿孙之命。小的们,选荆条柳棍来,且打这猴头一顿,与我黄狮孙报报冤仇!”那三个小妖各执柳棍,专打行者。行者本是熬炼过的身体,那些些柳棍儿只好与他拂痒,他那里做声,凭他怎么捶打,略不介意.
白话文
孙悟空、猪八戒和沙僧出城与妖精们碰面,看到一群杂毛狮子精,有黄狮精在前,狻猊狮等在左右及后面,中间是九头狮子,旁边还有青脸儿怪、刁钻古怪儿和古怪刁钻儿.
八戒骂黄狮精,二者交手,其他狮子精也来助战,大圣三人与之大战。双方兵器碰撞,喊杀声震天,直杀到天黑,八戒战败被擒,行者和沙僧也渐处下风,后来行者拔毫毛变分身才擒住部分狮精,回城以狮精抵换八戒.
第二天天亮,黄狮精等又来叫战,行者和沙僧出城迎敌,双方打得难解难分之时,九头狮子趁机擒走了唐僧、八戒及玉华王父子,行者和沙僧虽努力救援但也被擒.
行者被小妖用柳棍捶打,毫不在意,后来使遁法脱身,又解救了沙僧,之后根据土地神的指点,前往东极妙岩宫请太乙救苦天尊帮忙,天尊带着狮奴下界,收服了九头狮子,解救了众人,行者烧了妖洞,八戒杀狮泄愤,之后师徒四人继续西行.
三、寓意主题思想指导思想文化传承天地人之道奥秘
寓意与主题思想
《西游记》第90回的故事展现了正义与邪恶的较量,孙悟空等人代表正义,九头狮子精等妖怪代表邪恶,最终正义战胜邪恶,体现了邪不压正的寓意。
唐僧师徒在面对强大妖怪时,毫不退缩,历经波折最终降伏妖怪,继续西行,彰显了不畏艰难险阻、勇往直前的精神,也深化了全书主题,即只有历经磨难,才能取得成功.
指导思想
儒释道思想融合:从佛教角度看,唐僧师徒西天取经是对佛教教义的践行与弘扬,体现了佛教的坚韧与慈悲。从道教角度讲,诸多神仙妖怪的设定,如太乙救苦天尊的坐骑九头狮子精等,反映出道教的神仙体系与文化内涵。同时,故事中也蕴含着儒家的积极入世、尊师重道等思想,如孙悟空对唐僧的敬重与保护.
三教合一的价值观传递:这种融合的思想体系,传递出三教合一的价值观,教导人们在追求目标时,要坚守正义、尊师重道、不畏困难,以达到道德与精神的升华。
文化传承
神话传说与民间故事传承:第90回中的九头狮子精等妖怪形象,以及相关的神奇法术和故事情节,都源自中国丰富的神话传说和民间故事,使其得以传承和发扬,成为中华民族文化宝库中的经典元素。
文学艺术形式传承:作为中国古典小说的巅峰之作,其章回体的叙事结构、生动形象的人物塑造、奇幻绚丽的想象力等,为后世文学创作提供了宝贵的借鉴与范例,影响了无数作家和作品。
天地人之道奥秘
顺应自然与遵循规律:在故事中,孙悟空等虽有超凡能力,但也需遵循自然规律和天地法则行事。这启示人们要敬畏自然、顺应自然,不可逆天而行。
人性的修炼与升华:唐僧师徒在取经过程中,不断克服自身弱点,实现人性的修炼与升华。这体现了天地人之道中对人性完善的追求,强调通过自我约束与努力,达到与天地和谐共生的境界。
天人合一的理想境界:作品中描绘的神仙世界与人间社会相互交融,体现了天人合一的思想。唐僧师徒最终取得真经,修成正果,也象征着达到了天人合一的理想境界,实现了人与自然、人与社会的完美统一。
四、用周易哲学从几个方面深度解析“师兄弟施为变化,众妖精混战禅林”的内容:
1.变易与常则:师兄弟的变化和众妖精的混战体现了变易的思想,一切都在不断变化之中。但同时也存在着一些常则,如正义终将战胜邪恶。
2.阴阳平衡:变化与混战反映了阴阳两种力量的相互作用与平衡。师兄弟代表阳刚之力,妖精则代表阴邪之力,两者在斗争中寻求平衡。
3.象数象征:可以从各种变化和战斗的象数中解读出更深层次的意义,比如不同的形态和招式可能象征着不同的事物或品质。
4.时位与应对:师兄弟根据当时的情境和位置来施为变化,体现了时位的重要性,他们能因时制宜地采取合适的策略。
5.和谐与冲突:禅林的宁静与妖精的混战形成鲜明对比,反映了和谐与冲突的辩证关系,以及在冲突中追求和谐的努力。
6.周而复始:战斗的过程也体现了事物发展的周期性,有起有伏,循环往复,这也是周易哲学中的一个重要观点。
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