回:比丘怜子遣阴神,唐僧怒发降妖怪》,我们可以从中获得许多宝贵的启示和智慧。这一回不仅展现了精彩的故事情节,更蕴含了深刻的哲学思想,值得我们反复品味和思考。在我们的人生道路上,也会遇到各种各样的困难和挑战,我们要像唐僧师徒一样,勇敢地面对,用智慧和勇气去战胜它们,让自己的人生更加精彩。
通过对这一回的深入分析,我们更加深刻地理解了《西游记》这部经典作品的魅力所在。它不仅仅是一部奇幻的小说,更是一部蕴含着丰富哲学思想的智慧之书。我们可以从中汲取力量,不断提升自己的思想境界和人生智慧,让自己的生命更加充实和有意义。
同时,我们也可以看到,周易哲学与文学作品之间有着紧密的联系。周易哲学的思想和理念可以为文学作品提供丰富的内涵和深度,让文学作品更加具有思想性和艺术性。而文学作品也可以为周易哲学的传播和推广提供一种新的途径和方式,让更多的人了解和认识周易哲学的魅力。
在当今社会,我们依然需要周易哲学的智慧来指导我们的生活和工作。在面对复杂多变的世界时,我们要学会运用周易哲学的思想和方法,保持清醒的头脑,积极应对各种挑战。只有这样,我们才能在不断变化的环境中立足,实现自己的人生价值。
最后,让我们再次回顾《第
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回:比丘怜子遣阴神,唐僧怒发降妖怪》这一精彩的情节,从中感受周易哲学的博大精深,汲取其中的智慧和力量,为我们的人生之旅增添一抹亮丽的色彩。相信在周易哲学的指引下,我们的未来将会更加美好。
二、原文:
一念才生动百魔,修持最苦奈他何!但凭洗涤无尘垢,也用收拴有琢磨。扫退万缘归寂灭,荡除千怪莫蹉跎。管教跳出樊笼套,行满飞升上大罗。话说孙大圣用尽心机,请如来收了众怪,解脱三藏师徒之难,离狮驼城西行。又经数月,早值冬天,但见那岭梅将破玉,池水渐成冰。红叶俱飘落,青松色更新。淡云飞欲雪,枯草伏山平。满目寒光迥,阴阴诱骨泠。师徒们冲寒冒冷,宿雨餐风,正行间,又见一座城池。三藏问道:“悟空,那厢又是甚么所在?”行者道:“到跟前自知,若是西邸王位,须要倒换关文;若是府州县,径过。”师徒言语未毕,早至城门之外。三藏下马,一行四众进了月城,见一个老军,在向阳墙下,偎风而睡。行者近前摇他一下,叫声:“长官。”那老军猛然惊觉,麻麻糊糊的睁开眼,看见行者,连忙跪下磕头,叫:“爷爷!”行者道:“你休胡惊作怪,我又不是甚么恶神,你叫爷爷怎的!”老军磕头道:“你是雷公爷爷!”行者道:“胡说!吾乃东土去西天取经的僧人。适才到此,不知地名,问你一声的。”那老军闻言,却才正了心,打个呵欠,爬起来,伸伸腰道:“长老,长老,恕小人之罪。此处地方,原唤比丘国,今改作小子城。”行者道:“国中有帝王否?”老军道:“有!有!有!”行者却转身对唐僧道:“师父,此处原是比丘国,今改小子城。但不知改名之意何故也。”唐僧疑惑道:“既云比丘,又何云小子?”八戒道:“想是比丘王崩了,新立王位的是个小子,故名小子城。”唐僧道:“无此理!无此理!我们且进去,到街坊上再问。”沙僧道:“正是,那老军一则不知,二则被大哥唬得胡说,且入城去询问。”
又入三层门里,到通衢大市观看,倒也衣冠济楚,人物清秀。但见那:酒楼歌馆语声喧,彩铺茶房高挂帘。万户千门生意好,六街三市广财源。买金贩锦人如蚁,夺利争名只为钱。礼貌庄严风景盛,河清海晏太平年。师徒四众牵着马,挑着担,在街市上行彀多时,看不尽繁华气概,但只见家家门口一个鹅笼。三藏道:“徒弟啊,此处人家,都将鹅笼放在门首,何也?”八戒听说,左右观之,果是鹅笼,排列五色彩缎遮幔。呆子笑道:“师父,今日想是黄道良辰,宜结婚姻会友,都行礼哩。”行者道:“胡谈!那里就家家都行礼!其间必有缘故,等我上前看看。”三藏扯住道:“你莫去,你嘴脸丑陋,怕人怪你。”行者道:“我变化个儿去来。”好大圣,捻着诀,念声咒语,摇身一变,变作一个蜜蜂儿,展开翅,飞近边前,钻进幔里观看,原来里面坐的是个小孩儿。再去第二家笼里看,也是个小孩儿。连看八九家,都是个小孩儿,却是男身,更无女子。有的坐在笼中顽耍,有的坐在里边啼哭,有的吃果子,有的或睡坐。行者看罢,现原身回报唐僧道:“那笼里是些小孩子,大者不满七岁,小者只有五岁,不知何故。”三藏见说,疑思不定。忽转街见一衙门,乃金亭馆驿。长老喜道:“徒弟,我们且进这驿里去,一则问他地方,二则撒喂马匹,三则天晚投宿。”沙僧道:“正是,正是,快进去耶。”四众欣然而入。只见那在官人果报与驿丞,接入门,各各相见。叙坐定,驿丞问:“长老自何方来?”三藏言:“贫僧东土大唐差往西天取经者,今到贵处,有关文理当照验,权借高衙一歇。”驿丞即命看茶,茶毕即办支应,命当直的安排管待。三藏称谢,又问:“今日可得入朝见驾,照验关文?”驿丞道:“今晚不能,须待明日早朝。今晚且于敝衙门宽住一宵。”
少顷,安排停当,驿丞即请四众,同吃了斋供,又教手下人打扫客房安歇。三藏感谢不尽。既坐下,长老道:“贫僧有一件不明之事请教,烦为指示。贵处养孩儿,不知怎生看待。”驿丞道:“天无二日,人无二理。养育孩童,父精母血,怀胎十月,待时而生,生下乳哺三年,渐成体相,岂有不知之理!”三藏道:“据尊言与敝邦无异。但贫僧进城时,见街坊人家,各设一鹅笼,都藏小儿在内。此事不明,故敢动问。”驿丞附耳低言道:“长老莫管他,莫问他,也莫理他、说他。请安置,明早走路。”长老闻言,一把扯住驿丞,定要问个明白。驿丞摇头摇手只叫:“谨言!”三藏一发不放,执死定要问个详细。驿丞无奈,只得屏去一应在官人等,独在灯光之下,悄悄而言道:“适所问鹅笼之事,乃是当今国主无道之事。你只管问他怎的!”三藏道:“何为无道?必见教明白,我方得放心。”驿丞道:“此国原是比丘国,近有民谣,改作小子城。三年前,有一老人打扮做道人模样,携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音,进贡与当今,陛下爱其色美,宠幸在宫,号为美后。近来把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已。如今弄得精神瘦倦,身体尪羸,饮食少进,命在须臾。太医院检尽良方,不能疗治。那进女子的道人,受我主诰封,称为国丈。国丈有海外秘方,甚能延寿,前者去十洲、三岛,采将药来,俱已完备。但只是药引子利害:单用着一千一百一十一个小儿的心肝,煎汤服药,服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿,俱是选就的,养在里面。人家父母,惧怕王法,俱不敢啼哭,遂传播谣言,叫做小儿城。此非无道而何?长老明早到朝,只去倒换关文,不得言及此事。”言毕抽身而退。唬得个长老骨软筋麻,止不住腮边泪堕,忽失声叫道:“昏君,昏君!为你贪欢爱美,弄出病来,怎么屈伤这许多小儿性命!苦哉!苦哉!痛杀我也!”有诗为证,诗曰:邪主无知失正真,贪欢不省暗伤身。因求永寿戕童命,为解天灾杀小民。僧发慈悲难割舍,官言利害不堪闻。灯前洒泪长吁叹,痛倒参禅向佛人。
八戒近前道:“师父,你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭!不要烦恼!常言道,君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。他伤的是他的子民,与你何干!且来宽衣服睡觉,莫替古人耽忧。”三藏滴泪道:“徒弟啊,你是一个不慈悯的!我出家人,积功累行,第一要行方便。怎么这昏君一味胡行!从来也不见吃人心肝,可以延寿。这都是无道之事,教我怎不伤悲!”沙僧道:“师父且莫伤悲,等明早倒换关文,觌面与国王讲过。如若不从,看他是怎么模样的一个国丈。或恐那国丈是个妖精,欲吃人的心肝,故设此法,未可知也。”行者道:“悟净说得有理。师父,你且睡觉,明日等老孙同你进朝,看国丈的好歹。如若是人,只恐他走了旁门,不知正道,徒以采药为真,待老孙将先天之要旨,化他皈正;若是妖邪,我把他拿住,与这国王看看,教他宽欲养身,断不教他伤了那些孩童性命。”三藏闻言,急躬身反对行者施礼道:“徒弟啊,此论极妙!极妙!但只是见了昏君,不可便问此事,恐那昏君不分远近,并作谣言见罪,却怎生区处?”行者笑道:“老孙自有法力,如今先将鹅笼小儿摄离此城,教他明日无物取心。地方官自然奏表,那昏君必有旨意,或与国丈商量,或者另行选报。那时节,借此举奏,决不致罪坐于我也。”三藏甚喜,又道:“如今怎得小儿离城?若果能脱得,真贤徒天大之德!可速为之,略迟缓些,恐无及也。”行者抖擞神威,即起身吩咐八戒沙僧:“同师父坐着,等我施为,你看但有阴风刮动,就是小儿出城了。”他三人一齐俱念:“南无救生药师佛!南无救生药师佛!”
这大圣出得门外,打个唿哨,起在半空,捻了诀,念动真言,叫声“唵净法界”,拘得那城隍、土地、社令、真官,并五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众,都到空中,对他施礼道:“大圣,夜唤吾等,有何急事?”行者道:“今因路过比丘国,那国王无道,听信妖邪,要取小儿心肝做药引子,指望长生。我师父十分不忍,欲要救生灭怪,故老孙特请列位,各使神通,与我把这城中各街坊人家鹅笼里的小儿,连笼都摄出城外山凹中,或树林深处,收藏一二日,与他些果子食用,不得饿损;再暗的护持,不得使他惊恐啼哭。待我除了邪,治了国,劝正君王,临行时,送来还我。”众神听令,即便各使神通,按下云头。满城中阴风滚滚,惨雾漫漫:阴风刮暗一天星,惨雾遮昏千里月。起初时,还荡荡悠悠;次后来,就轰轰烈烈。悠悠荡荡,各寻门户救孩童;烈烈轰轰,都看鹅笼援。骨血气侵人怎出头,寒威透体衣如铁。父母徒张皇,兄嫂皆悲切。满地卷阴风,笼儿被神摄。此夜纵孤凄,天明尽欢悦。诗曰:释门慈悯古来多,正善成功说摩诃。万圣千真皆积德,三皈五戒要从和。比丘一国非君乱,小子千名是命讹。行者因师问救护,这场阴骘胜波罗。当夜有三更时分,众神只把鹅笼摄去各处安藏。行者安排完一切,回去跟师父汇报,长老此时还未睡下,听了孩子们暂时无恙,谢了又谢,方才就寝。
天亮了,三藏醒来,准备趁早朝,倒换关文。行者决定不现身,暗中保护唐僧。三藏吩咐八戒、沙僧看守行李、马匹。行者念个咒语,摇身一变,变做个蟭蟟虫儿,嘤的一声,飞在三藏帽儿上。出了馆毘,径奔朝中。来到朝门外,见有黄门官,即施礼道:“贫僧乃东土大唐差往西天取经者。今到贵地,理当倒换关文。意欲见驾,伏乞转奏转奏。”那黄门官果为传奏。国王喜道:“远来之僧,必有道行。”教请进来。黄门官复奉旨,将长老请入。长老阶下朝见毕,复请上殿赐坐。长老又谢恩坐了。只见那国王相貌尪羸,精神倦怠:举手处,揖让差池;开言时,声音断续。长老将文牒献上,那国王眼目昏蒙,看了又看,方才取宝印用了花押,递与长老。长老收讫。那国王正要问取经原因,此时国丈来了,那国丈原来是个老者,但见他:头上戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾,身上穿一领筯顶梅沉香绵丝鹤氅。腰间系一条纫蓝三股攒绒带,足下踏一对麻经葛纬云头履。手中拄一根九节枯藤盘龙拐杖,胸前挂一个描龙刺凤团花锦囊。玉面多光润,苍髯颔下飘。金睛飞火焰,长目过眉梢。行动云随步,逍遥香雾饶。阶下众官都拱接,齐呼国丈进王朝。那国丈到宝殿前,也不行礼,径到殿上。国王欠身请他左手绣墩上坐。那国丈得知唐僧是东土唐朝差上西天取经者。今来倒验关文,笑道:“西方之路,黑漫漫有甚好处!”三藏道:“自古西方乃极乐之胜境,如何不好?”国王听到此处问道:“朕闻上古有云:‘僧是佛家弟子。’端的不知为僧可能不死,向佛可能长生?”三藏闻言,急合掌应道:“为僧者,万缘都罢;了性者,诸法皆空。大智闲闲,澹泊在不生之内;真机默默,逍遥于寂灭之中。三界空而百端治,六根净而千种穷。若乃坚诚知觉,须当识心:心净则孤明独照,心存则万境皆清。真容无欠亦无余,生前可见;幻相有形终有坏,分外何求?行躬打坐,乃为入定之原;布惠施恩,诚是修行之本。大巧若拙,还知事事无为;善计非筹,必须头头放下。但使一心不动,万行自全;若云采阴补阳,诚为谬语,服饵长寿,实乃虚词。只要尘尘缘总弃,物物色皆空。素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷。”那国丈闻言用手指定唐僧道:“呵!呵!呵!你这和尚满口胡柴!寂灭门中,须云认性;你不知那性从何如灭!枯坐参禅,尽是些盲修瞎炼。俗语云:‘坐,坐,坐!你的屁股破!火熬煎,反成祸。’更不知我这:修仙者,骨之坚秀;达道者,神之最灵。携箪瓢而入山访友,采百药而临世济人。摘仙花以砌笠,折香蕙以铺裀。歌之鼓掌,舞罢眠云。阐道法,扬太上之正教;施符水,除人世之妖氛。守天地之秀气,采日月之华精。运阴阳而丹结,按水火而胎凝。二八阴消兮,若恍若惚;三九阳长兮,如杳如冥。应四时而采取药物,养九转而修炼丹成。跨青鸾,升紫府;骑白鹤,上瑶京。参满天之华采,表妙道之殷勤。比你那静禅释教,寂灭阴神,涅盘遗臭壳,又不脱凡尘!三教之中无上品,古来惟道独称尊!”行者听到这里悄悄跟师父说这国丈是个妖邪,吩咐师父先去驲中等斋,等他在这里听他消息。那行者,一翅飞在金銮殿翡翠屏中钉下,只见那班部中闪出五城兵马官,奏道:“我主,今夜一阵冷风,将各坊各家鹅笼里小儿,连笼都刮去了,更无踪迹。”国王闻奏,又惊又恼。国丈听了汇报说道:“我才入朝来,见了一个绝妙的药引,强似那一千一百一十一个小儿之心。那小儿之心,只延得陛下千年之寿;此引子,吃了我的仙药,就可延万万年也。”药引,国王自然不知道是什么,请问再三,国丈才说:“那东土差去取经的和尚,我观他器宇清净,容颜齐整,乃是个十世修行的真体,——自幼为僧,元阳未泄。比那小儿更强万倍。若得他的心肝煎汤,服我的仙药,足保万年之寿。”那昏君闻十分听信,立刻传旨,将那和尚拿来,先以礼求其心。如果相从,即时剖而取出,遂御葬其尸,还与他立庙享祭;如若不从就捆住,剖开取之。随后传旨,把各门闭了,又差羽林卫大小官军,围住馆驲
。
白话文
孙悟空请如来收伏众怪后,师徒四人继续西行,到了冬天,来到一座城池。经询问得知此处原是比丘国,现改叫小子城.
进城后,他们发现家家门口都有鹅笼,里面坐着不满七岁的小男孩。唐僧询问驿丞后得知,三年前,有个道人进贡了一位貌若观音的十六岁女子给国王,国王宠幸她,封其为美后,从此国王不理三宫六院,身体也每况愈下.
国丈有海外秘方,能延寿,但需要用
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颗小儿心肝做药引。这些小儿是从百姓中选出来的,养在鹅笼里。百姓怕国王,不敢哭,就传播谣言,称此地为小儿城。
唐僧师徒听闻此事,十分悲痛。唐僧认为国王无道,孙悟空决定晚上带着八戒和沙僧,把小儿们救走。
到了晚上,孙悟空施展法术,将小儿们救出城,藏在树林里。第二天,唐僧师徒准备进城倒换关文,孙悟空变成小虫,跟着唐僧进了王宫。
国王见到唐僧后,询问取经之事。唐僧回答后,国王又问他是否知道僧人的好处。唐僧说僧人可以超脱生死,国王听后,对僧人更加敬重。
这时,国丈来了,他对国王说,唐僧是个十世修行的真体,元阳未泄,比小儿的心肝更强万倍。如果能得到他的心肝煎汤,服下国丈的仙药,就能延万万年之寿。国王听后,立刻传旨,将唐僧拿来,先以礼求其心,如果不从,就捆住剖开取之。
孙悟空听到后,决定先不现身,看看国丈的真面目。国丈见到唐僧后,对他说,自己有海外秘方,能让人长生不老,但需要用唐僧的心肝做药引。唐僧听后,大骂国丈是个妖怪,国丈恼羞成怒,现出原形,原来是个白鹿精。
孙悟空现出本相,与白鹿精打斗起来。白鹿精不是孙悟空的对手,想要逃跑,被孙悟空追上,一棒打死。国王见国丈死了,吓得瘫倒在地。
孙悟空告诉国王,国丈是个妖怪,他的所谓秘方都是骗人的。国王听后,如梦初醒,对唐僧师徒感激涕零。孙悟空又让国王下令,释放所有被关在鹅笼里的小儿,并让国王改过自新,不要再做这种伤天害理的事。
国王一一照办,并设宴款待唐僧师徒。唐僧师徒在比丘国停留了几日,继续西行。
三、用周易哲学对标题进行的深度解析:
经典典故:比丘怜子遣阴神和唐僧怒发降妖怪,体现了阴阳相生相克的关系,阴神与妖怪代表阴,而唐僧代表阳,展现了阴阳之间的对立与斗争。
主题思想:故事中展现了正义与邪恶的较量,以及对善良和慈悲的坚守,这与周易中强调的道德观念相符。
指导思想:通过唐僧的经历,传达了面对困难要坚定信念、勇往直前的精神,这与周易中倡导的积极向上的人生态度相呼应。
文化传承:故事蕴含了丰富的传统文化元素,如道教的神仙观念等,体现了文化的传承与延续。
天地人之道奥秘:比丘国的事件反映了天地人之间的相互影响,人与自然、社会的关系,以及如何在其中保持平衡与和谐。
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