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这第六幅图，是一个人张开嘴巴，嘴边旁边有一些象征声音的波纹，似乎他正在大喊。这个图画的模样有点像人在“嚎叫”。但方征没头没脑地喊，当然没喊出什么效果。他隐约觉得，这招式和气功会有联系，可他不知道该怎么结合。

那男子看了道：“咦，这不是母亲当初给我们的那五十六幅中间动作么？虽然有些不太一样……”

方征差点眼前一黑，就这几个动作，他都练了快四五年，要有五十六个，他得练到下辈子去吧？不过他仍然激动满怀希望道，“能请你拿来让我看看吗？”

那男人爽快道：“你想看就看吧。”他竟然也从屋中地下抬上来一块大龟甲。上面刻满了动作。

方征松了一口气般发现，并不是这套动作真的有五十六个。龟甲上的八个动作是完整的，每个动作其实有很多分解细节。这套五十六式就是那八个动作的细化分解动作。方征一看直如醒醐灌顶。他本来悟性高，无师自通了前面五招，练得有模有样的，如今对比着细化图，发现自己推测出的很多过渡练习姿势，都是正确的。

不过这第六招“高声嚎叫”（方征觉得这名字特别形象），如果没有分解图指点他一开始要弯下腰屏住呼吸、在吐息间控制空腹的动作等等，他自个儿肯定摸索不了这么系统。对于方征来说，真是获益匪浅。

“你们为什么自己不练呢？”方征问。

那两人惊异地看着方征使出“过隙功”和“千手功”，肃然道：“我们也照这上面的姿势比划，可是我们就是练不出来啊。”

方征再仔细看那分解图，和脑海中的龟甲图案对照，忽然发现这些分解动作里并没有包括那八张原图最准确的姿势。首末的姿势都和那八张图略微出入，就像是缺了最关键的拼图似的。方征默然想，当初把这两块龟甲分开，是不是冥冥中预料到偌大的虞朝会分裂？还是说在担心着什么呢？

除此之外，方征还和这两人仔细琢磨了一下，关于远古“巨大动物”到底会采用什么技术，让古老的人类替他们生孩子。这不仅是生殖隔离的问题。就算是后世生物科技那么发达，要造成人和动物混血的后代，都难于上青天。对于这个时空的人来说，只能用神明力量解释。

“人的寿命太短了，我们吃了药物才能活到现在，其他的人大都活不过三十岁，我们无法得知那些活了成百上千的生物在想什么。恐怕和我们天壤之别。”那男人最后道，“那头登北氏的九尾大狐狸看管祖姜的国库，你觉得它的灵智如何？”

毫无疑问，那只高寿的灵狐十分通人性，但据说也是涂山氏豢养了几十代驯养出来的。它遥远的祖先会不会也和龙兽统御的浩大动物战争有关？就算有，如今的灵狐也不会想着重建所谓的神兽国度的荣光，它对祖姜忠心耿耿、对登北女王怀念良久。这都是人在漫长时光洪流中，一点点占领、构筑、分布满整片大地……那些怪物，不管曾有多可怖强大，终究被驱逐到了遥远的彼方……

方征拓了那块龟甲上分解的招式图案，和这两人聊了聊的虞夷境内的情况，又商量着捉回子锋的方案，最后方征决定向着虞夷国都饶沃进发，饶沃是虞夷境内最大的城池，坐落在首铜山畔，要去首铜山必须经过饶沃。希望那里能打听到关于子锋有用的线索。

饶沃的鸾舞祭祀即将开始。鸾鸟也会飞出来。

每年的春夏之交，是播种抽青、万物花开之时。虞夷选择这个时刻作为它的国都庆典日，是为了纪念当年伯益君带着虎、豹、熊成功来到首铜山下，正是春暖花开时。奄奄一息的战兽们在春夏生替的时节养好了伤势，生下了九十九头后代（数字多半是为了吉利的约数），奠定了虞夷繁荣强大的基础。所以每年春夏之际，他们会把最好的东西献给神灵。

跳鸾舞的圣女。

鸾舞既有鸾鸟来跳，也有人来跳，不是人人都能跳的。圣女从小训练，柔若无骨、身体经过各种灵丹妙药调养，养得赛雪欺霜、美.艳不可方物。据说一生都见不到人，只在跳鸾舞的那天在饶沃高台上现身，跳完后就从高台一跃而下，下面铺满春天的一百种花朵。但就算有花朵，她也会百分百摔死，她的尸体血液散发着一种特殊的血香味，会吸引鸾鸟来食用。如果她的尸体被吃光，就预兆这这年的大丰收和平安。

圣女的挑选可能是贵族也可能是奴隶出生，这是莫大的荣光。在只看重战士勋章的虞夷，这几乎是女子唯一获得崇敬的方式——即便是虞夷国君的后妃们，也只是负责生育罢了。

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