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方征从戈壁上下望，只见绿苔边缘青黄草中，有一只雪白的旄牛，它背上有一副木制的鞍羁。那只牦牛被梳理得十分漂亮，在它旁边，有一男一女两个小童在看守。方征判断着，心中计较了一番，装作很渴的模样，边下山擦汗，走到牦牛饮水的上游捧水喝。

两个小孩心机不深，方征很轻松地就套出了话。

他们是祖姜边境上一个小屯中的牧童。祖姜周围分布着类似的很多“屯”，相当于后世的小村落。

祖姜以女性为尊，施行母系氏族制度，屯中地位最高的是以年长姐妹为首的乡老。她们几乎孕育了屯中所有的人。

虽然以女性为尊，但祖姜越是边远村寨，男女工作愈相似——都要从事繁重的劳作，只不过女性可能比男性稍微有说话的分量些。

而在稍大的一些屯中，地位高的女乡老会差遣一些地位低的人，女为仆，男为奴。这两个小孩子都是地位低的牧童，每天要负责照顾屯中唯一一只白牦牛。

这白牦牛是供奉每年的“三白宴”所用，分别的白马、白牛和白鹰，每个屯都要上贡一只。

这两个小孩，以为方征是哪个大屯中养得好的男奴隶。男奴隶种类也分很多种：劳作的、战斗的与繁衍的。负责繁衍的男奴隶都长得很帅，且体格矫健、据说谈话还特别迷人。方征特别符合这几项。如此优秀的繁衍奴隶，如果卖到瑶城，被哪个大氏族的乡老或母老看上了，可是一笔大财富。

百人之上叫乡老，千人之上叫母老，万人之上叫女祖，十万人则为国主。

如今祖姜能被称为女祖的有涂山氏、辛氏、高天氏等等数十位，而国主只有两位。

方征哭笑不得地，从那两个小童幼稚的话语中钓出了“要怎么把他卖个好价钱”这种潜台词，不由得感慨，小小年纪这脑筋都往什么地方转啊。

他们还邀请方征去自己屯里做客，方征猜得到他们在想什么，看得清他们那小脑袋瓜下面的齿轮如何运转——先骗他过去，然后汇报给乡老。

方征毫不费劲地扮演了一个没有脑子的漂亮花瓶，先装作惊讶地那个乡老抓住，然后被关押起来，过了几天估计她们的分赃计划制定得差不多。就用白牦牛驮着方征，一路往瑶城进发，趁着上贡的时节，“卖个好价钱”了。

为了伪造方征“合规”的奴隶身份，这屯的乡老还煞费苦心地弄了很多树皮龟甲的记录，可省了方征许多事。

押送方征去“贩卖”的，是屯中下一任继承者，她叫做槐沙，年轻精明。半夜她摸到方征身边，把系在方征手腕上的绳子拴得更牢实了些。然后笑嘻嘻地撩开方征的裤头，准备尝尝鲜。

方征挑眉还没发作，忽然间旁边射来一只森冷木箭，擦着她的鼻尖飞了过去。

槐沙猛地拔出旁边的刀具，紧张地四下张望，却什么也没有看到，四周夜色依然浓稠。

槐沙叫醒了所有人，在周围巡逻探查，可是什么都没有发现，只发现了疑似豹子的脚印。

方征听他们举着火把的讨论，先是一愣，随即闭上眼睛侧耳聆听。他沉下心，在那些喧嚣杂碎外，听到了很远的地方，一道悠长的叶哨清啸之声。方征睁开眼睛，心情十分复杂。

——连子锋，你尾随着我又不直接出面，究竟想做什么呢？

第94章

那些乡老团体找不到暗放冷箭的人，惊疑方征来历，又重复逼问方征的来历。

不过在方征眼里，他们投鼠忌器，不敢真的在他身上脸上弄出什么伤痕（免得品相不好），又没什么专业的药品或工具，剩下的威吓刺激都是小儿科。

方征的重华剑倒是被他们收去了，可是重华剑在别人手上只是一块顽铁似的东西，也不锋利，什么都砍不动。她们只当是一块没有打磨好的金属块，但也贪婪地收起来。

方征现在倒是不急着拿，还“好心”给他们提了个醒：这次是一支箭，下次会不会是一群雕？

槐沙坐在方征面前，开诚布公地诚恳道：“是不是你从前家族的人发现，要抓你回去？”

方征不应。

槐沙犹豫了下：“我们待你也不算亏，吃的喝的都没短过你。你就不能跟我们说说实话？”

虽然目的是为了气色好，屯里人为了省这点口粮出来也不容易。下品的男奴隶只要剩口气就能卖，但他们对方征的期许俨然更高，一路供他吃喝。

方征也通过这种“交易”模式，弄清楚了祖姜的经济模式。祖姜还是以物易物的制度，这么大的一个国，居然没有货币。这叫方征非常惊讶，他猜测带来了许多社会问题，在旅行过程中都一一对应。

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