咬紧了牙关,持剑扛住。别信任何东西,自己去无极界找大哥,不要等着谁来找你,而且到了无极界,你从大哥的性格上就能分析出来是不是我,比如你装逼我就会扇你大嘴巴子,还是真特么疼的那种,哈哈哈哈哈。当然了,大哥不会告诉你,我打你是因为你装逼,我会告诉你给你打疼为的就是让你明白你到家了。
至于那六害,其实是伴随着三灾一起的,六害就是通过你的眼,耳,鼻,舌,身,意给你的反馈。
在人间形容着三灾六害就是;
天灾?:雷击,或者自然现象灾害,全属天灾。
地灾?:火灾,恐惧,害怕,胆怯,虚弱,等属于地灾。
水灾?:溺水说的不单单指水患,柔啊,软啊,针对吃软不吃硬的啊,等一类影响自己变动的,属于水灾。
地灾针对吃硬不吃软,水灾针对吃软不吃硬,天灾针对心灵,直接在心灵心性上磨练。
六害就是五蕴造成的,
眼?害说的是,视觉器官,看到什么恐怖,给自己造成恐怖心理,看见什么伤感给自己造成伤心,等等影响自己心神的东西。沾染邪气。这个邪气就是说,你受到眼睛看到的东西,对你造成了影响。
耳?害:听觉器官,听说这个好,听说那个不好,听说这个吓人,那个多牛逼,这个厉害你不敢招惹,那个咋滴咋滴的,受到这种影响心神,就是耳害。
其它四害也是如此,鼻?害:嗅觉器官,容易生痴愚。闻到什么好闻的愿意闻,什么不好闻的厌恶,又或者什么气味你觉得闻着能安睡,上瘾,什么气味闻完了生理恶心。
舌?害:味觉器官,容易生贪欲。吃什么好吃的还想吃,喝什么好喝的还想喝,有很多人贪吃,吃的一身毛病自己不知道,吃出了事情就说自己福报不够,不能再吃了,没吃出事情的就说自己的福报大,有口服。其实都是安心用的。
身?害:就是身体,体虚,容易生病。总是这不舒服,那难受,时常生病啊,偶尔受伤啊,没病没伤时候自己心闹的,感觉这难受那难受等等的身体反馈。
意?害:是说思维,它容易生邪念,那些纷扰杂念啊,扰得你气息混乱不得清净,不是想起了什么好事儿傻笑,就是想起了难过的痛苦,不管是发生的还是没发生的,给你造成了各种情绪,恐慌,焦虑,担忧,挂念,等等等等。
这六害不是单一的,它们会互相影响,比如你看见什么思维想到什么,听到什么思维想到什么,摸哪个大腿了,脑子开始邪淫,吃什么好吃了,没事儿总想再吃。
这三灾六害,在人间时候就应该开始磨练,练好的,做到万般心不动摇养成习惯。
这个不动摇啊,不是说不让你看,不让你听,而是你看见什么就只是看看,哪怕你有感受,也不被牵着走,听见什么就只是听听,心有感触也不随着听到的东西伤心或者大喜。
这个东西给你形容你肯定是懵的,因为很矛盾。这就好像,你看见你妈是你妈,你也知道那是你妈,然后能听见你妈说你啊,也知道,但是心就是不难受,也不烦。
或者你知道螃蟹是螃蟹,你爱吃螃蟹,你吃了就吃了,不吃就不吃,不会因为吃了多特么过分开心,没吃多特么闹挺。
三句话就能总结一切修行特点,就是很简单的一句话,看山是山,看山不是山,看山还是山。
这里有一个误区,就是自己以为做到了看山不是山,又看山还是山就算完成了。其实不然,因为这三句话是特么持续性修行的。
第一句看山是山就是看表象,看见什么,听见什么,等五蕴的感触,直观的作真实。
第二句看山不是山,是透过表象看本质,以五蕴为空,作假去照见表相背后的本质。
而第三句,看山还是山,就是表相与本质都知道后,笑看人生,不以真作真,不以假作假,以为真作假,以为假作真的用法。
你能听懂我说的啥意思不?”
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