“话说三遍淡如水,好良言难劝该死的鬼,关系再好,你劝三次,不听,那就是他该着的命。
叫不醒的人,你叫他,他都觉得你烦人。
你再叫,都能跟你急眼甩脸。
这第一层枷锁,有人帮助跳是好事儿,但是自己跳不跳的出来,再也不掉回去是另一回事儿。
就像觉显状态,无鬼无神无仙,或者可以说觉显下的自己,已然已经变成了像神仙一样的状态。只是这个状态有高低之分。低就是时有时无,好一点的用时候有,不用时候忘了。再高一些,就是大多数时间都行,再之后就是持续,再再之后自己就是觉。所以觉显一直都是开着的状态,只是能选择用不用。脑子是空空的,说话干嘛都是本能行为,而这个本能还特么是超级聪明的。也不是不会思考,只是反应快到了不需要思考。
这状态下,灵魂层级与常人不同,看常人都如小孩一般。
但,在修行过程中,要是一个把持不住,听说这个会易经厉害,那个会八卦,这有道术,那个有佛法,谁家有神有多凶,那家是养鬼的多厉害。
一当真的话,那就完事儿。瞬间变得不自信,又迷上了。又掉回去了。
那样觉显就会逐渐失灵,也就是真我再次隐藏回去。
这时候的人,还能觉显,能觉察别人,但大多时候其实是自己的小我在跟自己演戏,不是真觉显了。
就跟真假悟空一样,假悟空因真悟空一念不明而生,有真悟空一样的本事,会七十二变(心转念)。又会筋斗云(跳小我)。但是火眼金失灵了(啥也看得不再那么明白。)而且照妖镜都照不出来假悟空(自己分不清楚。)非得需要谛听(注意,仔细。)以及如来(绝对的智慧。)才能看得明白。
因为,觉显就是觉醒,觉醒就是佛。内心通透豁达。理理通,理理顺,心中无堵。
持续觉醒的人,就是从常人中苏醒过来的人,叫做佛呀。
都成佛成仙的状态了,还求啥呢?还求外面那些法与术啊?
那些都是玩具呀,啥法啥术比得上自己做主?比得上按本心做事儿?
觉显下不怕得罪任何人,不怕失去任何东西,没有顾虑。
把持不住掉回去呢?这个法厉害呀,我想学这个看鬼神病,那个术厉害啊,我想学那个卜卦算命。
心没在自己身上,学那个无益,心在自己身上,不学那个也把什么事儿都看得明明白白了。
独具慧眼,心生万法,千变万化之手段。
比如有一个两口子吵架了,觉显下就看得明明白白的,这两人咋回事儿,到底谁欺负谁多一点,谁对谁错。然后不纠结这个事儿,用方法手段给他俩之间那一抹仇怨化去。
这不就是看病呢嘛?治鬼神呢嘛?不然嘞?不然他们就会顺着那一念做不好的,或是吵架或是打架,然后隔阂,产生心结。
心结结多了,就成心魔,自己给自己种的心魔多了,那就活不成人了。怨气滔天,赖天赖地赖空气,还赖别人吃喝拉屎和放屁,瞅啥啥不顺眼,看啥啥特么来气。自己又感觉自己活得憋憋屈屈,抬不起头来做人。”
“这有办法嘛师父?”
“有,但是,慈悲不渡自绝人,他人,爱特么咋浑就咋浑。
你听师父话,师父就保你活得这份惬意洒脱,你不听,也会逐渐随波逐流。”
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