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第一百零九章 林如海病逝(第1页)

经营书坊的前途、影响都是较为深远的。

至北明以初,古代刊刻大抵有三种。

官刻、私刻、坊刻。

官刻是礼部、司礼监刊刻的学校教育书籍。

皇帝朝廷的敕令、律法普及等等。

这方面对贾琮没影响。

但它造成了出版业、刊刻业的发达。

蔡伦改进造纸术,廉价的造纸、印刷成本。

为明末、大楚的文化繁华提供了技术条件。

私刻在于士绅、富商家庭。

不以营利为目的。

一般是自认为高雅的交流。

或者达到“立言”的儒家标准目的。

士绅家庭。

多半有自己的私刻作坊。

坊刻是纯粹的商品经济。

配图、插画、开分店。

天朝出版作坊最有名的两个地方。

是安徽——徽州和福建——建阳。

徽州黄氏作坊从明初开始,一直生存到二十世纪。

建阳余氏的分店开到了金陵苏州。

后来建阳没落,被江南取代。

坊刻对社会的影响深远。

这埋下了贾琮日后的政治目的。

民间坊刻的畅销书籍有;旅游指南、插花、综合性书籍、时文等等。

包罗万象!

他的受众集中在读书人、富商、官僚家庭的女人。

毋庸置疑。

古代上层、中层女人真正走出家门的第一步。

就是在出版诗书的相互交流上。

尽管以古代的普遍文盲来说。

识字人口不到总人口的百分之十。

书籍购买力的承担者仅限于中上层社会。

一个湖州中等劳动者一年的年薪有五两左右。

他是不会花费将近一半的年薪购买一本《封神演义》的。

但是棉花、桑树在江南、山东、河南、直隶的广泛栽种。

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