第899章贞元落幕哑圣人,理学乍兴乍又落第899章贞元落幕哑圣人,理学乍兴乍又落
贞元二十一年正月初一时值新年,各宗室、外戚、百官都前来宫中向李适祝贺,唯独太子李诵因病无法前来。
李适因而流泪哀叹,自此一病不起。
正月二十三日李适在会宁殿驾崩,遗诏传位于皇太子李诵,享年六十四岁,群议上谥号“神武孝文皇帝”,庙号“德宗”,葬于崇陵。
二十六日皇太子李诵正式登基。
因为李诵中风,口不能言,所以大事全权操于亲信待诏翰林、东宫侍读王伾和王叔文二人。
所以一登基,李诵便下诏擢王伾为为左散骑常侍,充翰林学士,王叔文为起居舍人,亦充翰林学士,可以随意在内廷走动。
王叔文则用韦执谊为尚书左丞、同平章事。
又有亲信宦官李忠言、美人牛昭容侍左右。
即使李诵因为中风不能言,但亦可通过五人垂帘问政,掌握朝政。
如此形成上传之事,要一经韦执谊,二经王叔文,三经王伾,四经李忠言,五经顺宗宠妃牛昭容,才能为顺宗所知晓。
下达之事,环节亦同
五人中,翰林学士掌白麻内命,平章事为宰相,李忠言掌传递,牛昭容口述奏疏,一内一外,有职有权。
之所以李诵如此急切的要五人掌握机要之权,不仅是自己身体不好,唯恐有变,更是为了要革新鼎固。
自从贞元二年白氏推广理学以来,经理之争便就此蜂起,朝野对于二者的争论不绝于耳。
也因此形成了一大批研究理学的文士,以寒门之士居多,其中不乏世族子弟。
李诵更是深受理学熏陶,太子太师白理平便是理学在长安的扛鼎人,身兼太学博士,门生遍及天下。
而经过二十多年的争论、研究,众人惊奇的发现理学竟然有利于革新朝弊。
经学讲究济世育人,但是更讲究做文章,故而有些空洞。
而理学则不同,在济世救人的基础上,更注重实用,从不吝啬采纳其他学说。
不以门私为见,只要是对治国救民,对天下人有益处的,都可以拿来运用。
以此形成了一大批以刘禹锡、柳宗元、程异、凌准等为代表的理学新贵。
鉴于德宗末年出现的宦官专权、藩镇割据、朋党之争,以理学生为代表的革新派迅速占据朝廷一大片位子。
而王伾、王叔文二者亦是有振兴朝纲之意,于是两方人马联合在一起,准备大干一场。
形成王伾、王叔文、韦执谊在内朝,刘禹锡、柳宗元、程异、凌准等在外朝的革新派。
虽然李诵中风,口不能言,但他也是想要恢复李唐皇室的,于是对于王伾等人的行动表示支持。
甚至多次直接下场领导。
在李诵登基的首个月,革新派便连续做了多件大事。
一者免去浙西观察使李锜之职,从中央户部选调官员前方浙西理财,直接输入长安,将一部分财政大权从藩镇收归中央。
二者严厉拒绝剑南西川节度使韦皋,威逼朝廷总领三川(即剑南东川、西川及山南西道)的请求。
三者惩戒残暴掊敛的京兆尹道王李实,以能吏杜佑摄冢宰,并兼度支及诸道盐铁转运使。
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