荀彧字文若,颍川颍阴人也。幼好学,年十二,通春秋、论语,耽思经典,不应征命,积十数年。董卓秉政,复征彧,或欲遁去,吏持之急。诏下郡,即拜平原相。行至苑陵,又追拜光禄勋。视事三日,策拜司空。署其里为高阳里。靖字叔慈,亦有至德,名几雅爽,隐居终身。
——《三国志·荀彧传》
你是荀(xun)或(yu),“儒家后圣”荀子之后,现如今是“玄门”水镜先生司马徽的二弟子。
你自幼拜入水镜先生门下学习,行事光明磊落,擅用光明兵法,被世人称为“水镜八奇”第二奇。
你与你的三师弟虽同为“水镜八奇”,但你二人却形同陌路,只因他修行的是,黑暗兵法。
二奇·出山
公元184年,乱臣当道,宦官当权,百姓民不聊生。各路诸侯拥兵自重,汉室名存实亡。
值此乱世,妖道三兄弟张角、张宝、张梁组建“黄巾军”,打着“苍天已死,黄天当立”的旗号揭竿而起。三人仅凭妖术愚弄百姓,竟在短时间内集结了百万农民起义军。
各路诸侯一时间各有损伤,为保自身利益,纷纷自表“正义之师”起兵平反。当时的你年仅21岁,志在匡扶汉室,救万民于水火。
你深知,天下百姓何错之有?
只因前有奸佞横行霸道,生灵涂炭;后有妖道蛊惑人心,不得不反。
而天下勤恳善良的百姓却不得不沦为双方利益之争的牺牲品。
身为“水镜八奇”若此时袖手旁观,又和那些豺狼虎豹有何区别?
这一天,你向先生拱手一拜。
这一天,“水镜八奇”第二奇,出山。
“八奇”现世,必引各路诸侯疯狂争抢。只不过,你却让师父隐匿了你出山的消息。你径自来到了一家酒楼,刚一坐定,只见旁边一人忽然嚎啕大哭:“生民百遗一,念之断人肠。呜呼!我愧为济南国国相!”
你听闻心有所动,将桌上烈酒一饮而尽,出言问道:“如今天下生灵涂炭,可黄巾起义何错之有?诸侯平反又何错之有?”
“那天下百姓何错之有?”只听得那人一声反问,声如巨雷,忽然又仰天哈哈大笑,大喝一句:“苍天已死!我曹孟德(曹操)尚在!”
说完竟倒地呼呼大睡。你摇头笑了笑,当即叫来店家,借了纸笔,付了酒钱。
公元185年,曹操用你留下的计策,在【济北】以少胜多,俘虏黄巾军五万余众。被俘之人皆誓死不降,帐内之人皆劝说曹操杀一儆百。曹操思虑片刻,鸣金收兵,放虎归山。
你在山上遥看着黄巾军四散而逃之时,你终于放开了紧握的双手,风吹过你的手心,很凉很凉。荀彧跪拜曹公不杀百姓之恩。来日,必有重谢!
公元189年,时值董卓废旧帝立新王,挟天子以令诸侯,你的大师兄袁绍,家世显赫,四世三公,响应天子征召提前出山讨伐董卓,各路诸侯齐聚洛阳,号称“关东联盟”。
“关东联盟”良将千员,兵四十余万,可袁绍却深居营帐终日寻欢作乐按兵不动。因军中大将颜良、文丑不在营中,偶有征战自是败多胜少。军中诸将死于敌将华雄之手者已不下十人。
你应你大师兄所邀来到关东联盟,入帐之前忽见一豹头环眼的马弓手正蹲在角落里画画。此人面如润铁,黑中透亮,画中之人却立于高头大马,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂,右手持刀,左手捏一朱红墨点。你不禁兴起,开口问道:“将军画的什么?”
那马弓手连头也没抬:“华雄。”
你笑道:“将军欺我,并非华雄。”
那马弓手抬起头,指着那朱红墨点哈哈大笑:“诚不欺先生,此为华雄。”
你一愣,继而也是哈哈大笑。之后你正要走入营帐,不料从营帐内冲出一员老将,险些与你撞个正着。
你一看是孙坚,便微微一笑,急忙拱手一礼道:“孙将军忠义无双,在下荀彧拜服,当今天子被挟,董卓残暴乱政,诸侯畏惧如虎裹足不前,需要有人站出来,为这天下人做一个榜样,将军可愿上应天命,扶社稷之将倾吗?”
他冷哼一声:“你不用激我,我乃汉室之臣,保家卫国乃我孙家之使命,无需多言,待我回营点起兵马,三日之后,不论是否得见华雄人头,即刻攻城!”
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