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就和石碑下方的花纹一样。

方征思绪不受控制，想到了父亲对此衍生出去的很多见解，当时他还小，没听懂，却记住了。

“‘蛇’在古先民心目中的神性，不止是华夏民族独此一份，许多国外原始文明中，也遍布着蛇崇拜的痕迹：埃及文明、苏美尔文明、玛雅文明、圣经里的巨蛇、北欧神话……蛇这种生物深刻地烙在原始人类的文明印记中。”

“为什么‘蛇’获得了如此多古代文明的崇拜？我个人赞同这样的见解：蛇这种生物，水陆双生、无足却能迅速移动、凶猛强大的攻击性，蜕皮的重生特质，使得它特异而神秘，由此获得了先民的青睐。在人与蛇多年的交锋中，对动物的崇拜逐渐向英雄击败动物流变，蛇也在流变中逐渐远离人的生活，幻化为龙形。”

方征重新回想，终于理解了当时父亲的意思——那些与“蛇”相关的神的形象被塑造出来，表达了先民们一面恐惧蛇，一面又想成为蛇的矛盾心理。

而这里豢养群蛇的部族，方征心想，真是了不得。能养这么多蛇，代表这些蛇的习性曾被掌握，继而被豢养，成为伙伴或工具，进入了人的生活。

这就是藤茅和绩六她们的“宗主国”巴甸做的吧。方征想起来路上，藤茅会撒雄黄粉来避蛇，说宗主国不准走其他的路，还说西边禁.忌森林有人看守。

搞了半天，是巴甸国的大型蛇养殖基地吧。他们把蛇养殖在生产部落周边的森林深处，以此威慑这些部落。要是他们不听话了，就放蛇去咬人。把绩六她们吓得一点反抗念头都不敢有。

方征忽然间对那位昏迷的玄思长老产生了更多好奇，那个神秘的老东西是凭什么“有办法和宗主国斗？”蛇这种生物位于食物链终极，到了现代依然如此，南美洲的亚马孙蚺就是原始森林里最恐怖的终极猎食者，没有动物可以匹敌它。

方征置身于这满地蛇尸中，忽然醒悟过来，升起了从未有过的敬意和凉意——

唯有人可以。

这满地的证据，无论是豢养蛇、还是杀戮蛇，都代表着人类的智慧和技术。

方征已经改变了看法，这个世界存在的国家，绝非生产力落后的原始部落。

然而方征还没有进一步思考到更深一层，忽然觉得脑后一阵凉风。方征刚才吃过太岁肉，感官变得非常敏锐，连偌大一条蟒蛇的攻势都觉得“慢吞吞”，脑后这阵凉风传来的同时，他忽觉得脑后蔓延了一点痛意。

方征在千钧一发之际往前扑倒，脑后那阵凉风带来的痛意并没有加深，幸亏他动作迅捷了许多，躲开了杀招的第一击。

可是在方征往前扑倒的同时，身后也被另一股力量袭击，稳稳地点在他后脊椎骨位置。如果方征扑得慢一瞬，他的脊椎估计立刻就要粉碎，不死也要瘫痪。

一切只发生在电光火石之间，方征甚至连身后敌人的脸都没看到，扑倒避险的动作，已经千钧一发地躲过了两波必死杀招。先是砸他后脑勺，被躲开了，再是击他脊椎骨，也被躲开了。

方征扑倒同时以为死神降临，因为身后敌人几乎是同步覆上来，死死压在了方征身上，一只手卡在后脖颈，对方膝盖一瞬间碾住他腿腹。上下两路堵死。这是在前两招没得手后，又瞬间同时完成的动作。

这不是致死，而是生擒的姿势。显然，方征躲过了那前两击，让身后敌人变换了策略——或者说分明有余力第三次使出杀招，甚至对方只需要扼死后颈就能掐死方征。但是对方刹那间改了主意，决定活捉他。

按道理来说，方征伤势虽然没有完全恢复，但他吃了太岁肉，那玩意带来的增益，在他徒手捏死蟒蛇时已经很可观了。他的五感都灵敏不少，可是刚才不但完全没有听闻到近在咫尺的敌人，味道、声音、异响、呼吸全都没有感觉，而且根本来不及反击就被摁倒，感觉身上压了座泰山，全身上下一个地方都动不了。

方征预料中的死神没有降临，他刚想扭动头，就被按住后颈脖的那只手重重扭回去，

对方的手烫得惊人，呼吸喷出的热度一股股地钻进他的后脖颈，简直像个火炉。

方征同时还听到沙哑粗重的喘息声，简直像一头野兽。

攥住方征后颈的手猛然收紧，方征发出吃力的痛呼，然而好像刺激了身后的人，他只觉得颈椎一痛，那人的手掐得更紧。

方征被彻底激怒了，但是他根本转不过头，那人力气简直堪比人猿泰山，方征的差点就要闷在土里。

那只手掐住他的脖子，把他往土里按得更深。

方征简直要疯了，刚才扑倒时候他在刹那间就推测出来了——这满地的蛇尸当然是人杀的，这个人显而易见代表了和巴甸国势不两立的力量。搞不好是东方那个超大共主国派来的。而自己穿着生产部落缝制的麻衣，样式是巴甸决定的，肯定就被当做了敌对势力。

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