第74章梨园之神演将军最新章节，第1页_我在诡异界教书育人免费全文阅读

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青州城只有极少数的人知道六葬明王法身的重要性，林莫就是知情者之一，所以在将六葬明王法身送回黑市之后，林莫让草台天门的人看着，免得有哪个脑子抽了的人打这个法身的主意，而且林莫也没有透露任何有关这具法身的信息，只是警告了几个当权者势力。

“如果不想你们千年基业毁于一旦的话，那就别碰那法身，这是我代表天门给你们的建议，如果你们真的想不开的话，当我没说……”

这是林莫的原话，而四大家族、姜若虚等人虽然不知道这法身有什么古怪，但是却也不是傻子。青州城关于六葬明王的信息虽然很多已经随着历史的演变而扭曲、模糊，但是作为最古老的四大家族还是有一些关于六葬明王的记载的。

他们知道，这法身当初就是在黑市中心被发现的。

而林莫的身份，完全没有必要搞什么毁灭一城之类的恶事。

“不过，演将军是个什么玩意？”林莫微微皱眉，脑海中记忆飞快的闪动，不多时终于在记忆的深处找到了一些只言片语的信息。

一片区域不可能只有一个信仰，就算是教会总部也有打入内部的异教徒不是？

虽然六葬明王和谢将军在青州城是各家各户供奉的主流，但是还是有一些区别于其他人的信仰的。

比如鲁家供奉的肯定是老祖宗公输班，也就是鲁班。

各个道观供奉的也都是自家的先师，民间也有供奉仙家的存在，仙家虽然在青州城非常少，并且不成气候，但是仔细找找还是有的，毕竟不论是谢将军还是六葬明王都离得太远了，而仙家虽然在青州城不成气候，但是多多少少也能帮上一点儿小忙不是？

这演将军就是一个在青州城非常古老，但是却也一直发展不起来的信仰。

最初的时候演将军出自几个白云书院书生的戏谈。

大概就是几人酒后在花街胡言乱语，讨论这唱戏的、耍猴的、卖艺的等等应该供奉谁，因为盘古大陆距离上一个大一统的神朝已经过去了不知道多少年了，甚至关于那个朝代的历史都找不到多少，所以也就形成了各自不同的地域文化。

而梨园类的神也是如此，最早的确实是梨园神，但是随着各个区域各自的发展，各种不同的神也百花齐放。

因此酒后嘴里没个把门的书生谈着谈着就争论了起来，有人说应该供奉老郎神的，也有说供奉梨园神的，还有要供奉田将军等等不一而足。

几个书生或许都是见过世面的，争吵一番之后，谁也说不过谁，最后竟然碰撞出了一个非常神奇的想法，造神……

没错，就是造神！

他们打算用类似仙家的方法造出一个神仙来，而造神的第一步是什么呢？

自然是要收集香火、信仰。

几个书生谋划了一番之后，最终将立香火的地方放在戏园、花街之类的地方，为什么呢？

盘古大陆上毕竟不知道乱多少年了，一直都没有过真正平和的时候，乱是主旋律，这里下九流的所谓规矩都是遮羞布罢了。

所以这个世界做下九流生意的，多多少少对这些神神鬼鬼的没有太多敬畏，敬畏那是吃饱了饭没事干的人才会去做的事。所谓的尊敬行规、尊敬规矩，说白了是这些生意本身太乱了，为了规矩而尊敬规矩，如果有机会他们都会肆无忌惮的破坏一些规矩。

在盘古大陆上，流窜各地的戏班子兼职劫道的山贼、土匪的也有不少。

书生的家里也都是在青州城有权有势的大户，平日里银钱也不缺，当然他们也知道做的事可能会被人找麻烦，所以也没有大张旗鼓。

一路金银开道，哪个戏班子供奉演将军，他们就帮着戏班子找托，打出名气，然后再将供奉演将军的信息透露出去。

长此以往，竟然渐渐地让这些人给做的有模有样的，后来甚至所有卖艺的行当竟然都开始供奉演将军，当然，在青州城主流认同的还是将演将军当做梨园神。

不过，根据资料记载，虽然演将军很古老，但是并没有诞生所谓的神性。似乎是因为它太小众了，毕竟戏班子才多少人？你总不能让那些听戏的人没事也回去供奉所谓的演将军吧？他们知道这是谁啊？

再说，随着之前造神计划的书生发现没法达到自己预定的计划而渐渐失去了兴趣，演将军没了金银开道，也就没了所谓的“神力”。这就导致它更难破圈了。

而林莫之前一时间想不起来，也很正常，毕竟他不是小说里三天两头勾栏听曲的主角，根本也不会在意一个小圈子里面的小神，甚至正常来说，这种对他来讲应该完全没什么用的记忆本应该被遗忘的更加干净才对。

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