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第68章 华严经第六十八卷白话译文入法界品第三十九之九（第3页）

那个时候，善财童子礼拜大天的脚，围绕无数圈，辞别离开。

那个时候，善财童子一步一步地游行，前往摩竭提国菩提场内安住神所在之处，百万地神共同在其中，相互说道：“到来的这个童子就是佛藏，必定会普遍为一切众生作所依处，必定会普遍破坏一切众生无明的谷藏。这个人已经生于法王的种中，应当用离垢无碍的法缯来为他戴上头冠，应当开启智慧的大珍宝藏，摧伏一切邪论异道。”

那个时候，安住等百万地神，放出大光明，普遍照耀三千大千世界，普遍让大地同时震吼，种种宝物处处庄严，影子洁净光芒流动交替相互映照透彻；一切叶树同时生长，一切花树全都共同开放，一切果树无不成熟，一切河流交替相互灌注，一切池沼全都盈满；降下细微的香雨遍布这个地方，风来吹花普遍散在上面，无数音乐一时一起奏响，天庄严具都发出美妙的音声；牛王、象王、狮子王等，都生起欢喜，踊跃、哮吼，犹如大山相互撞击发出声音；百千伏藏自然踊现。

那个时候，安住地神告诉善财说：“善来童子！你在这个地方曾经种下善根，我为你显现，你想要见到吗？”

那个时候，善财礼拜地神的脚，围绕无数圈，合掌站着，说道：“圣者！是的！想要见到。”

那个时候，安住地神用脚踩地，百千亿阿僧只宝藏自然踊出，说道：

“善男子！现在这个宝藏跟随你，这是你往昔善根的果报，是你的福力所摄取受持的，你应当随自己的心意自在受用。

“善男子！我获得菩萨解脱，名叫：不可坏智慧藏，常常凭借这个法成就众生。

“善男子！我回忆自从然灯佛以来，常常跟随菩萨，恭敬守护，观察菩萨所有的心行、智慧境界、一切誓愿、诸清净行、一切三昧、广大神通、大自在力、无能坏法，遍往一切诸佛国土，普遍接受一切诸如来的授记，转动一切诸佛法轮，广泛宣说一切修多罗门，大法光明普遍都照耀，教化调伏一切众生，示现一切诸佛神变，我都能够领受、都能够忆念持守。

“善男子！往昔古代，经过须弥山微尘数量的劫，有一个劫名叫：庄严，世界名叫：月幢，佛号：妙眼，在那位佛那里获得这个法门。善男子！我对于这个法门，或进入或出来修习增长，常常见到诸佛未曾舍离，从最初得到乃至贤劫，在这中间，遇到不可说不可说佛刹微尘数量的如来、应供、正等觉，全都侍奉，恭敬供养；也见到那些佛前往菩提座，显现大神力；也见到那些佛所有的一切功德善根。

“善男子！我只知道这种不可坏智慧藏法门。像诸位菩萨摩诃萨常常跟随诸佛，能够受持一切诸佛所说，进入一切佛甚深的智慧，每一念都充满一切法界，等同如来身，生起诸佛心，具足诸佛法，做诸佛的事；而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？

“善男子！在这阎浮提摩竭提国的迦毗罗城，有主夜神，名叫：婆珊婆演底。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”

那个时候，善财童子礼拜地神的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。

那个时候，善财童子一心思考安住神的教导，忆念持守菩萨不可沮坏智藏解脱，修习他的三昧，学习他的轨则，观察他的游戏，进入他的微妙，获得他的智慧，通达他的平等，知晓他的无边，测度他的甚深。

一步一步地游行，到达那个城，从东门进入，站立没多久，就见到太阳落山。心里念头随顺诸位菩萨的教导，渴望仰慕想要见到那位主夜神，对于善知识生起如来的想法，又这样想：“由于善知识获得周遍眼，普遍能够明见十方境界；由于善知识获得广大解，普遍能够了达一切所缘；由于善知识获得三昧眼，普遍能够观察一切法门；由于善知识获得智慧眼，普遍能够明照十方刹海。”

产生这样念头的时候，见到那位夜神在虚空中，处于宝楼阁香莲华藏狮子的座位，身体是真金色，眼睛头发是绀青色，形貌端庄严正，见到的人都欢喜，用众多宝璎珞作为庄严装饰，身体穿着朱红色衣服，头戴梵冠，一切星宿明亮地在身体上。在他的身上每一个毛孔，都显现化度无量无数恶道众生，让他们免除远离危险艰难的形象；这些众生，有的生在人中，有的生在天上，有的趣向二乘菩提，有的修行一切智道。又在那每一个毛孔中，示现种种教化的方便，有的为现身，有的为说法，有的为示现声闻乘道，有的为示现独觉乘道，有的为示现诸菩萨行、菩萨勇猛、菩萨三昧、菩萨自在、菩萨住处、菩萨观察、菩萨狮子频申、菩萨解脱游戏，像这样种种成熟众生。

善财童子见到听到这些之后，心里大为欢喜，用身体扑向地面，礼拜夜神的脚，围绕无数圈，在前面合掌说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，我的心期望依靠善知识获得诸如来的功德法藏。只希望为我指示一切智道，我行走在其中，到达十力之地！”

那个时候，那位夜神告诉善财说：

“太好了太好了！善男子！你能够深深用心尊敬善知识，喜欢听闻他的话语，修行他的教导；因为修行的缘故，必定会获得无上正等正觉。

“善男子！我获得菩萨破除一切众生痴暗法光明解脱。善男子！我对于恶慧的众生，生起大慈心；对于不善业的众生，生起大悲心；对于做善业的众生，生起欢喜心；对于有善有恶两种行为的众生，生起不二心；对于杂染的众生，生起让他们生起清净心；对于走邪道的众生，生起让他们生起正行心；对于劣解的众生，生起让他们兴起大解心；对于喜欢生死的众生，生起让他们舍弃轮转心；对于安住二乘道的众生，生起让他们安住一切智心。善男子！我因为获得这个解脱的缘故，常常与这样的心共同相应。

“善男子！我在夜晚黑暗人安静，鬼、神、盗贼、各种恶众生所游行的时候，浓云重雾、恶风暴雨、日月星宿都昏暗遮蔽看不见的时候，见到诸多众生，如果进入大海，如果行走在陆地，山林、旷野、各种险要难处，或者遭遇盗贼，或者缺乏资粮，或者迷惑方向，或者忘记失去道路，惊惶忧怖不能自己走出；我那时就用种种方便来救济他们。

“对于在海中遇难的，示现化作船师、鱼王、马王、龟王、象王、阿修罗王以及海神；为那些众生，止息恶风雨，平息大波浪，引领他们的道路，指示他们的洲岸，让他们免除怖畏，全都得以安稳。又这样想：‘用这个善根，回向布施给众生，希望让他们舍弃远离一切诸苦。’

“对于在陆地一切众生在夜晚黑暗中遭遇恐怖的，示现化作日月以及各种星宿、晨霞、夕电种种光明，或者化作屋宅，或者化作人群，让他们得以免除恐怖的厄运。又这样想：‘用这个善根，回向布施给众生，全都让他们除灭各种烦恼黑暗。’一切众生，有珍惜寿命的，有爱名声的，有贪财宝的，有看重官位的，有执着男女的，有留恋妻妾的，没有满足所求，大多生起忧怖；我都救济，让他们脱离痛苦。

“对于行走在山险而遭遇困难的，化作善神，显现身形亲近他们；化作好鸟，发出声音抚慰愉悦他们；化作灵药，舒展光明照耀他们；指示他们果树，指示他们泉井，指示正直的道路，指示平坦的地方，让他们免除一切忧厄。

“对于行走在旷野、茂密树林、险要道路，被藤萝所缠绕、被云雾所遮蔽而感到恐怖的，指示他们正道，让他们得以出离。这样想道：‘愿一切众生，砍伐见解的茂密树林，截断爱的罗网，出离生死的旷野，灭除烦恼黑暗，进入一切智平坦的正道，到达无畏之处毕竟得到安乐。’

“善男子！如果有众生，喜欢执着国土而忧苦的；我用方便，让他们生起厌离。这样想道：‘愿一切众生不执着诸蕴，安住一切佛萨婆若境。’

“善男子！如果有众生，喜欢执着村落，贪爱宅舍，常常处于黑暗，遭受诸多苦的；我为他们说法，让他们生起厌离，让法满足，让他们依着法住。这样想道：‘愿一切众生，全都不贪乐六处村落，迅速出离生死境界，究竟安住一切智城。’

“善男子！如果有众生在暗夜中行走，迷惑于十方，在平坦的路上产生险难的想法，在险难的道路上产生平坦的想法，把高的当作低的，把低的当作高的，他们的心迷惑，产生大苦恼。我用方便舒展光明照耀到他们，如果想要出去的，指示他们门户；如果想要行走的，指示他们道路；想要渡过沟洫，指示他们桥梁；想要涉过河海，给他们船筏；喜欢观察方向的，指示他们险易安危的地方；想要休息的，指示他们城邑、水、树所在的地方。这样想道：‘如同我在这里照除夜晚的黑暗，让诸多世事全都得以宣说叙述；愿我普遍在一切众生生死的长夜、无明的黑暗之处，用智慧光普遍都照耀明了。这些众生没有智眼，想法心见颠倒被所覆盖遮蔽，没有把无常当作常的想法，没有把苦当作乐的想法，没有把无我当作我的想法，没有把不净当作净的想法，坚固执着我、人、众生、蕴、界、处法，迷惑因果，不认识善恶，杀害众生，乃至邪见，不孝顺父母，不尊敬沙门及婆罗门，不知道恶人，不认识善人，贪着恶事，安住邪法，毁谤如来，毁坏正法轮，对于诸位菩萨诋毁侮辱伤害，轻视大乘道，断除菩提心，对于有恩的人反而加以杀害，对于无恩的地方常常心怀怨结，毁谤圣贤，亲近恶伴，偷盗塔寺的物品，犯下五逆罪，不久将会堕入三恶道之处。愿我迅速用大智光明，破除那些众生无明的黑暗，让他们迅速发起无上正等正觉心。’已经发起心之后，指示普贤乘，开启十力道，也指示如来法王的境界，也指示诸佛一切智城、诸佛所行、诸佛自在、诸佛成就、诸佛总持、一切诸佛共同一身、一切诸佛平等之处，让他们安住。

“善男子！一切众生，有的被疾病所缠扰，有的被衰老所侵袭，有的苦于贫穷，有的遭遇祸难，有的违犯王法，即将受刑，没有所依靠的，产生大怖畏；我都救济，让他们得以安稳。又这样想：‘愿我用法普遍摄取众生，让他们解脱一切烦恼、生老病死、忧悲苦患，亲近善知识，常常施行法施，勤奋修行善业，迅速获得如来清净法身，安住于究竟不变易之处。’

“善男子！一切众生进入见解的茂密树林，安住于邪道，对于诸多境界生起邪分别，常常行不善的身、语、意业，虚妄地作种种诸邪苦行，对于非正觉生起正觉的想法，对于正觉所在之处生起非正觉的想法，被恶知识所摄取，因为生起恶见，将要堕入恶道；我用种种诸方便之门而进行救护，让他们安住正见，生在人天之中。又这样想：‘如同我救护这些将要坠入恶道的诸多众生等，愿我普遍救护一切众生，全都让他们解脱一切诸苦，安住波罗蜜出世的圣道，对于一切智得以不退转，具足普贤愿，接近一切智，而不舍离诸菩萨行，常常勤奋教化一切众生。’”

那个时候，婆珊婆演底主夜神，想要再次宣说这个解脱的义理，承蒙佛的神力，观察十方，为了善财童子而说颂道：

“我此解脱门，生净法光明（我的这个解脱之门，生出了清净的法光明）

能破愚痴暗，待时而演说（它能破除愚痴的黑暗，等待适当的时机来宣讲）

我昔无边劫，勤行广大慈（我在过去无量劫中，勤奋地实践着广大的慈悲）

普覆诸世间，佛子应修学（普遍覆盖着整个世间，作为佛子应当修学这样的慈悲）

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