妙笔文学网>武纪是世界上第一次大规模形成煤炭的时期 > 第487章 夺取神权第一步（第2页）
第487章 夺取神权第一步（第2页）
这就导致，他们死后也会前往神域。若是以前，就是前往神域也没什么影响。
“大王，你说，面对这样的情况，这些诸侯会甘心吗？”
“天下祭祀，哪怕只是一部分，也胜过诸侯国举国祭祀了，那些诸侯一定会很满意。”
帝辛沉声说道。改革祭祀之礼的时候，他们可是一个比一个高兴。
他们死后，要何去何从？
“这也就是说，大部分诸侯以后都会前往神域，而不是飞升天界或是前往祖地。”
“是啊，修成仙神对诸侯来说很难，非惊才绝艳者不能为之。”
“随随便便的就想更改祭祀之礼，这是把祭祀当儿戏吗？”
现在他们或许还没有意识到，可随着他们即将走到生命的尽头，就要有这方面的担忧了。
姜黎语气坚定的说道，祭祀为天下之重，一旦定下，短时间内休想更改第二次。正因为无法更改，帝辛才能凭此拿捏诸侯。
可生前的问题是解决了，但死后的问题又来了。正如自己的先辈因为能力有限，无法立下大功绩一般，现在的诸侯同样如此。
否则，不提愿力加持，只是人族气运的反馈，就足以让他们在短时间内渡过九重雷劫，飞升天劫了。
那时，他们就该料想到死后的未来。注定无法像以前的先祖那般，享受最高规格的祭祀。
从这些诸侯先祖至今还留在神域，未能飞升天界就能看出，他们生前并没有为人族立下什么大功绩。
听完帝辛的讲诉，姜黎反问道。
“得大商祭祀，就要与大商一荣俱荣，一损俱损，不怕他们不尽心。如此，天下诸侯皆与大王同心同德，谁能反之，谁敢反之？”
姜黎说出了自己的真正想法，让帝辛许诺天下诸侯，会在他们死，将他们定为上三品的先烈，享受整个天下的祭祀。
这其实就相当于封神，帝辛许诺那些诸侯，会在他们死后封他们为神。而代价是，这些神要与大商休戚与共。
大商存，他们祭祀不绝。大商灭，他们会跌落神坛，坠入尘埃。
有了共同的利益，自然不怕他们背叛，也不怕他们不死保大商。
当然，神之所以是神，不仅仅是因为得到了百姓的祭祀。更多的，还是因为神明掌握了相应的权柄。
那被人族供奉的先烈，与神明最大的差距，就是没有掌握天地权柄。
等什么时候，大商册封先烈的同时，也会赋予他们相应的权柄与义务，那就真的与封神无异了。
“这天底下，唯一能让诸侯畏惧的，就是死后没有祭祀了。”
“若孤许诺他们，在他们死后，会将他们的排位放入太庙，享受整个天下的祭祀。那他们确实会如黎侯所言，对大商死心塌地，再无二心。”
“但这里有一个问题，定上三品，配享太庙的要求如此之高，他们哪有这么大的功绩。”
“孤若强行将他们送入太庙，如何堵得住天下悠悠之口？到时，众口铄金之下，孤怕是难逃昏君的评价。”
帝辛承认，姜黎说的很有道理，也让他很是心动。但是，但想到这么做的后果，他还是忍不住心存顾忌。
这么搞，很容易把太庙的名声搞臭。而太庙的名声一臭，他被人骂作昏君也就罢了，可姜黎的办法，也会随之失去作用。
不将滥竽充数者挪出太庙，以后谁会真心实意的祭祀？
帝辛的顾忌，姜黎懂，但谁说这群诸侯没有功绩？恰恰相反，他们的功绩很大。
“大王的担心，无非是这些诸侯的功绩不足，但这都不是事。谁言他们无功？”
“改革祭祀之礼，废数百万年之陋习，活亿万万庶民，更弘扬了我人族的尚武之风，兼之打击了敌对异族的嚣张气焰。”
“这一桩桩功劳加起来，难道还不够大？不够配享太庙？”
姜黎为那些诸侯表功道。
这些诸侯确实能力有限，但他们运气好，碰到了姜黎，并在他的提倡下，加入了改革祭祀之礼这件事。
而改革祭祀之礼，正如姜黎所言，乃是功在千秋的大好事。
哪怕他们不是主导者，可只是参与其中，或多或少的也能分润一些功劳，足够将他们抬进太庙了。
有时候，运气就是这么的重要。
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