第六六五章不死百幻,十方难期
而后,叶长生便即开始修炼第六只小鼎上的功法。此法名为“不死”,却是一样保命之法。
研究数年之后,叶长生便即觉,此法有些类似化神诀,不过有不同的地方,便在于此法除了分化神识以外,还有分化肉身之效。修炼之时,需要以大毅力,强行从神识之中割裂十分之一左右出去,然后日日修炼滋养,将之凝练成类似婴儿尚未出生之时的一片空白之状。
而后,需要再度凝练浑身灵力至中,让经脉当中再无灵力存在,然后从全身上下十八道主要经脉、数百道次要经脉当中,每一道经脉里,都截全其微小的一丝来,然后重新架构,组成一个新的经脉之体来。再以后,便需要以灵力滋养这分出来的经脉,让其逐渐成为活物。
再以后,便要将那分化之神识同这经脉之体凝聚起来,此后,只需要以神识刺激那分化出来的一团神识,这经脉之体便能够自吸纳灵力了。
这,还只是完成了第一步。
第二步,便是抽取眉心血、舌尖血、心头血、指尖血以及丹田血各一滴,截裙柱尾端骨一片,身躯诸般穴窍之外的皮肉各一片,构成身躯之状。然后,以灵力日日祭炼这新生之身躯,待到其能够自吸纳灵力,而不至于枯萎,这才算是完成第二步。
以上两步,每一步俱都蕴含着极大的痛苦,好在叶长生昔日在诸般幻境之中,以及多次对敌当中,亦是受过相当程度的罪,对此倒不是很在意。
而第三步,亦是最关键的一步,便要将这经脉之体以及血肉骨之身凝聚在一起,最终聚成修士之身躯。再往后,日日将之祭炼,待到百年之后,便可大成。当次之时,这身躯便可以认为是一个真正的分身了。此后,无论遇到什么样的危机,哪怕是被人瞬间杀死,形神俱灭,修士都可以在分身之上重新复活,而且记忆、修为、神识强度等,俱都不会变化。
因为这身躯从头到脚,都是从修士本体截出而长成的。
此外,此法炼成以后,无定天宫本体,便可以以某种叶长生难以了解的形式,封入此身躯当中。然后这个身躯,又会以类似青皮葫芦封入叶长生身体的方式,以忧的形式存在在叶长生后背之处。即便是瞬间身死,他也能在忧之上复活,然后以纵地金光法瞬间远遁。
当然,如果他将这分身放在其他之处,譬如青皮葫芦当中,也是一个办法。
相对于此法来说,三生神契这等不死的法门,以及醉无忧的分神诀,便显得太过粗糙而且不负责任了。
再次花费了三百年时间,经历了无数的痛苦,叶长生终于炼成了此法,练出了一具自己的分身来。
平日里,那分身便静静地放置在青皮葫芦当中,葫芦苗之下,周围以大片灵草滋养着。
而后,他又开始修炼第七只小鼎上的功法。此法名为“百幻”,顾名思义,此法乃是一种幻术。不过不同于叶长生那普通的易形更骨法,此法除了更改容貌体型以外,还能够按照修士的本身属性,更改灵力类型、体味气息、神识波动,除了命数无法改变以外,此法相当于彻底将修士化身成为了另外一人。
只不过,如果修士修炼的火系功法,那么便只能化身成为修炼火系功法之人。
叶长生却是恰好得天独厚,此时除了身具五行功法以外,阴阳混沌混元四系功法亦有修炼,因此他倒是可以随意化身。
此法本身却也有限制,修炼到尽头,亦只能化身成为九人,而且这九个化身一经确定,便定了下来,便即无法更改。譬如今日叶长生化身成为一名筑基初期的火系功法修士,那么他再次化身成为火系功法修士时,便只能化身成为此人了。
这算是此法的劣势,但是换句话说,此法化身之后绝难辨别,或许正是因为这个原因,才导致每一系只能化身成为一人了。
此法的修炼倒不是很难,四五十年之间,叶长生已然将之修炼完成。不过此时没有需求,他便未曾施展此法,以免凭空浪费化身每一系的机会。
而当叶长生将第八只小鼎取出来之际,却觉此法居然名为“十方”。
十方之法极为艰涩难懂,叶长生潜心研究数十年,这才基本明白了此法的属性。此法乃是一类遁法,法名十方,取的便是上天下地、东南西北、生死无常、过去未来十方之意。
从此法描述上来看,似乎便是修炼到最高境界,能够上天入地,纵横四海,勘破生死,甚至穿越到过去或是未来一般。
待到再花了百年,基本看明白此法的修炼方向后,叶长生不由倒吸一口凉气。此法分为四层,第一层上天入地,又分为飞天、遁地等上下两层。便是这上层飞天之法,他自忖便需要上百年才能修炼完毕,而遁地之法,却是更加艰涩难懂,估计修炼时间不会比飞天之法短。
再考虑到其后的三层功法,叶长生便有些为难,究竟要不要花时间来修炼此法了。
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