看章剑对他的话消化得差不多了,至阳子接着说:“说你服用的方法有问题,是因为你是按照正常人的方法服用的。
正常人都是把药酒喝到胃里,然后通过内脏吸收其中的营养成分,其他的就排泄出去了。
而修行的人不是这样。
他们服用药酒,并不是进入胃里,而是导入到丹田,在丹田炼化而发生作用。
这两个途径完全不同,效果当然也天差地别。
如果正常人的消化效果是一,那修行人的炼化之法,效果至少是十。
所以我说你服用的方法有问题。”
章剑听得一头雾水,“喝东西不是都进入胃里面吗,进入丹田,这不科学吧?”
看到章剑疑惑的表情,至阳子笑了笑,说:“不要被科学所迷惑,现在所谓的科学,对世界的解析,大概只有不到百分之二。
那百分之九十八的世界,它都不能进行合理的解释,是不是说这些现象都是不科学的?对科学的盲目相信,其实就是最大的迷信。”
确实是这样!
或许是我们华夏人近两百年来,落后挨的打经历太惨烈了吧,已经失去了文化自信。
有一段时间,某些所谓的国学大师,全面否定汉字,甚至想在华夏废除汉字,全面引入拉丁文,这是多么的可笑!
更是有些人,组织什么反国医联盟,全面否定国医的作用,斥其为糟粕。
有的人顶着院士的头衔,对国医完全不懂,却在诋毁国医,不知是真的无知,还是别有用心。
这些还只是文化不自信的冰山一角。
外国月亮比华夏圆、外国品牌更有面子、外国的空气香甜、就算在国外穷死也不回华夏,等等,各种不自信的言论甚嚣尘上。
更让人吃惊的是,即使在科学界也那么地不自信!
西方人没有认证的,就斥为封建迷信,西方人推崇了,才赶紧跟随洋大人的脚步承认。
即使倭奴家的核食,他们也吃的津津有味,有的为了一点点敌对方的报酬,通过各种手段诋毁华夏,玩坏了公知、专家等原来多么神圣的称谓。
章剑虽然大多数时候生活在学校和军队中,但学校和军队也不是真空。
相反,学校和军队,才是华夏最有血性的地方,他对这些言行,也有所了解,甚是愤恨,但也无能为力。
一个人,无论你如何强大,与这些有组织的活动相比,还是渺小的。
虽然如此,但从小就灌输在脑海中的科学意识,还是让他对至阳子的话多有不解。
不解归不解,章剑可不会抵触至阳子的帮助。
向至阳子请教道:“还请先生教我导入丹田的方法。”
至阳子说:“我教你的这个方法,你可能会认为是唯心主义。我认为还是要先把这个认识的问题解决了,才能够真正起到作用,如果你内心里不认可这种方法,就会大打折扣,甚至根本不起作用。”
“关于唯心和唯物的问题,我和师父讨论过很多,我们一致认为,唯心也好,唯物也罢,并不是根本对立的,或者说不应该人为地对立起来。
唯物是建立在科学基础上的,刚才说过,目前的科学还很有局限性,还处于蒙昧阶段,正在进一步的发展之中。
相对论在被科学界承认以前,如果有人在公共场合宣扬,一定被认为是神经病,是封建迷信。
量子理论就更不用说了,所谓薛定谔的猫,更是唯心的东西,如果不是大科学家提出的,妥妥地就被斥为玄学,定性为封建迷信。
所以这两者并不是截然对立的。
到了最后,很可能现在所认为唯心的,都会被科学所验证。
现在所谓的唯心,也是客观存在,只是科学暂时解释不了。
就像一个人,如果不能证明他的父亲是他的父亲,难道就真的不是他父亲?”
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