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第42章 阴神与阳神(第1页)

自从上次章剑入静成功,已经过去了两天。

这两天里,他偶尔也会有入静的时候,但再也没有出现入静中,看到外物的情况,不过好在效果也很不错,气海中已经积累了不少的气。

试着引导从口中呼出,隐约看到一股白气,约莫一尺长短。

“看样子虽然入了门,但离过关的标准,还有不小的差距,眼看着只有八天,时间可是够紧张的!”章剑自忖。

如果懂行的人得知,章剑入静中能视外物,一定会非常惊奇。

因为这是一种非常高深的修行成果,对于一个刚刚接触内功修炼的人,简直是不可能的。因为这种现象,只有在修道人身上才有可能出现,并且是修炼了丹道,完成百日筑基后,才有可能出现。

根据《太乙金华宗旨》记载,人的身上有两个神,一个是元神,一个是识神。

人在出生以后,元神就隐藏在方寸之间,就像东汉末期弱势的皇帝刘协一样,曹操挟天子以令诸侯。

而日常支配身体的是识神,识神居住在心脏里,直接决定人的情绪,“闻惊而跳,闻怒而闷,见死亡则悲,见美色则眩”,就是所谓的见到美女,色授神与。

识神体现为七魄,属于阴质的东西,就像权臣曹操一样,欺侮君主,掌控朝政。

“魂好生,魄望死”,权臣当道的朝代,没有一个不迅速灭亡的。

人身由识神当家,“一切好色动气,皆魄之所为,即识神也。死后享血食,活则大苦,阴返阴也,以类聚也”。

就是说识神诱惑人去贪图享受,酒色财气无所不争,是因为魄的老家是地狱,人只有死了,它才能够脱离肉体的束缚,回到自己最喜欢的地方去。

所以,如果人不去修炼,制住识神,即制住七魄,只有死亡一途。

“顺则凡,逆则仙,只在其中颠倒颠”。

按照道家的理论,如果想逃脱生死,“就要回光,即所以炼魂,即所以保神,即所以制魄,即所以断识。古人出世法,炼尽阴滓,以返纯乾”,便能够修炼成纯阳之体,也就是成仙了。

当修炼成纯阳之体后,元神就会显现出来,人就具备了神通,比如天眼通、天耳通、他心通等等。

元神可以分为阴神和阳神。

当完成百日筑基后,有一定的概率可以修炼出阴神,当修炼到气满神足后,阴神便会转化为阳神。

关于阴神和阳神,历史上有个小故事,可以说明两者的功能及差异。

紫阳真人是一位得道高人,他是道教南宗五祖的第一祖。

有一次他在终南山遇到了一个高僧,一番交谈后十分投缘。

要知道,僧道修炼途径迥异,互相贬低。

僧人笑话道长“只修命不修性,此是修行第一病”。

道长反过来说僧人“但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”。

所以历史上常有僧道比试的故事。

紫阳真人和这位高僧也未能免俗,开始比试修行的高低。

二人找到一处静室,都盘坐在蒲团上,约定一同到扬州赏花,双双进入修定状态。

终南山到扬州有千里之遥,两位高人当然不可能亲身走去,入定后灵魂出窍,神识瞬间到了扬州城,这就是上面所说的"出神"。

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