虽然在木下琳的大笔一挥下,葫芦屋与秦津藩结为了紧密的攻守同盟,但具体的合作细节——比如“于几月几日,交付多少粮食”——仍需做进一步的探讨。
于是乎,青登近日来的主要工作,就是与木下琳见面、开会、协商。
这几天究竟召开、参加了多少场会议?老实说,青登已经数不过来了。
事实上,直至今天下午,这份漫长、繁琐的工作,才总算是告一段落了。
今天才堪堪完成大坂方面的工作,明天就要马不停蹄地赶回京都……青登的日程表可以说是排列得满满当当。
“休假”什么的,简直就是奢想。
因为忙得脚不沾地,所以来到大坂那么多天,他都能好好地游览这座同样有着悠久历史的古老城町。
既然葫芦屋已是秦津藩的盟友,那么在接下来的一段日子里,他多半会经常光顾此地。
总而言之,多多了解大坂,总归是没有坏处的。
平心而论,青登还蛮喜欢大坂的。
用简单易懂的话语来说……大坂有着很浓的烟火气。
即使只是行走在夜晚的街巷上,青登也能清晰地感受到大坂与江户、京都有着非常显著的不同。
说来也巧,“三都”分别代表着三种不同的文化。
江户代表的是士族武家文化。
京都代表的是贵族公家文化。
大坂代表的是市民商家文化。
其他地方始终保持着“士农工商”的社会等级秩序。
唯有大坂是个例外——它是“商士农工”。
在大坂,商人们拥有着无比伦比的崇高地位,町民们皆以做商人为荣。
在明面上,大坂乃天领,即幕府的直辖地。
可实际上,大坂是由商人们组织的“大坂三乡”来负责统治的,有着非常强的市民自治的传统,更像是一座自治领。
市民自治的特性,使得大坂拥有其他城町所不能比拟的“自由”,政治环境非常宽松。
因为经济活动发达,所以逐渐诞生了资本主义萌芽。
拥有资金、原料的巨商们雇佣具有自由身份的町民,为市场的需要进行生产。
大坂町内早早就出现了大量的、具备近代工厂特征的作坊。
经济的繁荣,外加上宽松的政治环境,造就了市民文化蓬勃发。
灯火通亮,人声鼎沸。
街巷阡陌,百艺盛行。
勾栏瓦舍,簪花游赏。
或许正因这份繁荣,大坂人的待人处世的方式,才会那么地豪放、特别。
青登很喜欢这种烟火气。
对他而言,如若要找寻一处养老地的话,大坂就是一个很不错的选择。
正当青登一边认真聆听木下舞的“大坂野史讲座”,一边漫不经心地观赏周围的街景的这个时候——
“嗬……!嗬……!嗬……!嗬……!嗬……!”
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