人对于特权的向往,是难以轻易磨灭的......
物竞天择,适者生存,优胜劣汰......
这种广泛存在于自然世界的情况,在人类中同样存在。
平等,反而才是违反自然的一种现象。
而这也是人和动物不同的地方。
人,是能够违反本能行事的。
而动物却是依托本能行事的。
这并不是说李意认为人性本恶。
李意认为本性无善恶之分。
主要还是被后天环境所影响。
后天的良知引导的善,以及后天的欲望所诱发的恶。
此二者交织之下,构成了一个人的整体是非观。
欲望促使社会的进步,良知维护社会的稳定。
欲望太强,良知不再,社会失衡,秩序难存。
良知太强,欲望不再,社会停滞,进展迟缓。
两者,就如同阴与阳一般,是相互促进的。
前者是普遍现象,后者难以出现,真要出现了也不一定会是好事......
唯一的办法就是将其维持在一个动态的平衡之间。
——
所以,基于此等观念的李意对未来亦没有把握。
消灭不平等,那就需要消灭欲望。
而消灭欲望,社会进步又会陷入迟缓。
除非真能达到极致的繁荣。
但是这样的世界......李意也不清楚是个什么样子。
他也不知道是否真的会存在这个极致。
因为人的欲望,从他已知的情况来看:上不封顶......
发展的越好,欲望也越多。
就像一开始的人们,最大的愿望其实只是想吃饱。
当都能吃饱后。
却又想着能吃好。
能吃好后,又会开始想着能用好。
各种各样的阶级,也是因此孕育而生。
资源是有限的,欲望是无限的。
——
但是李意觉得。
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