妙笔文学网>考公上岸率 > 第250章 我言诸子百家分五等（第4页）
第250章 我言诸子百家分五等（第4页）
不过终究还是没有说。
儒学的最终理想......确实也就比墨家、道家容易实现一些。
凌驾于其他各家之上。
若是能达成大同之治，哪怕让淳于越立即去死他都不会犹豫。
因为这是儒生心中最完美的世界——“人不独亲其亲，不独子其子。”
其实这一点和墨家的兼爱世人，也没有太大的区别。
只不过墨家在兼爱的同时，还有非攻以及更为离谱的“人人平等”......所以理论上比儒家更难以实现。
至于名家，此家非是显学......但是追求的却是一种有些虚无缥缈的“名实之辩”，追求概念的精确标准，差不多就是给万物命名了。
这难度......也确实不低。
名家难度不低的同时，还逆天的不怎么实用......所以成不了显学。
李斯和淳于越同样认可了李意的这个第二等观点。
——
“第三等难度：难度较高，道路也注定几多坎坷。”
“代表学派有二者。”
“一者为法平无私，强国强邦的法家。”
“一者为阴阳五行，相生相克的阴阳家。”
李斯听后点了点头，对此同样不反对。
法家想要成功，阻力之大有目共睹。
当年秦国商鞅变法的下场。
当年秦国的那些旧贵族对变法的阻挠。
法家能成为秦国的治国根本，这道路不可谓不艰难。
但是效果也是显而易见的，使用了法家的秦国以一种恐怖的速度变强。
至于阴阳家......这一家的阴阳五行学说实在是太玄之又玄了。
想要成功，自然同样坎坷。
法家想成，需得肯牺牲，敢断腕......需要克服现实阻力。
阴阳家则是一种玄之又玄的状态，甚至通过阴阳五行来预测未来，神秘而不可测......
到底准不准，是否可行......
谁也说不明白。
这种一半一半的东西，说其道路坎坷也很中肯。
——
“第四等难度：有难度但是不高，只要条件合适，相对容易实现。”
“代表学派便是那纵横家。”
“其擅长策略和外交，其理想目标通常是为了实现君王和国家的短期利益。”
“通过合纵连横的方式来解决国家间的问题。”
“这在一定程度上，可以通过谋略和外交手段来实现。”
“当初不就有不少国家重用了纵横家之人。”
——
“第五等难度：没有难度，只是主张可能有所不同。”
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