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第250章 我言诸子百家分五等(第3页)

尤其是其中的几大显学......儒墨道法。

真要细分,如何能分出高下?

真能轻易分出高下,各家就不会争鸣数百年了。

李斯原本在秦灭六国后。

觉得法家,当为第一了。

然而今日却被李意打击了一番,心情怅然,自然不会言说法家第一。

——

李意听后却笑了笑:

“廷尉、仆射......诸子百家,在我心中却是有高下之分的。”

“而且这个高下之分,其实也很容易就能看出来。”

淳于越闻言迟疑了一下,然后开口道:

“仙府,诸子百家真要是很容易分出高下,何至于争鸣不休呢?”

李意喝了一口茶,润了润喉:

“此高下,非是尔等所想的高下。”

“而是在其各的实现上的难易程度,进行划分。”

“而通过此种方法分辩诸子百家,我将其分为五等难度。”

“第一等难度:难如登天、遥不可及。”

“代表学派有两者。”

“一者为道法自然、无为而治——道家。”

“另一者为兼爱非攻、尚贤节用——墨家。”

“此二者若想实现,可谓是难如登天。”

李斯和淳于越听后,不由得点了点头。

对于李意的这一观点,他们并不否认。

道家的无为而治、顺应自然,和墨家兼爱世人、人人平等。

这两者确实是诸子百家里最难以实现的。

前者是让人放弃世俗欲望,功名利禄归隐山林。

后者是让人人互爱,人人平等。

说实话......这绝对比儒家的大同之治还难。

强不强且不论,难度系数绝对是诸子百家中最高的。

所以根本就没有哪个国家敢用这两家的方法来治国。

——

“第二等难度:难度亦是极高堪称顶尖,但是却不再遥不可及。”

“代表学派亦有两者。”

“一者为仁者爱人、大同之治的儒家。”

“另一者则为名实之辩、名实相符的名家。”

“此二者,难度虽然不如第一等,但是却同样不低。”

“虽不至于遥不可及,但是亦称得上是可望而不可即。”

淳于越听后,本想要说些什么来反驳。

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