“那荣禄你觉得大秦日后的黔首百姓能否吃饱饭呢?”
嬴荣禄十分自信的道:
“肯定能啊!”
“除了老师提出的垄作法、代田法以及仙术府研究的粪肥。”
“我们现在还有大量的耕牛,有更适宜耕种更省力的农具。”
“再加上仙术府生物学派仍在进行的一些研究。”
“日后大秦的每一位黔首百姓,肯定能吃饱饭的。”
李意点了点头,颇为感慨的道:
“是啊......只要能够一直持续下去,大秦的百姓们,显然都是能吃饱饭的。”
“不过,荣禄你要知道一点。”
“人在吃饱之前,只会有一个烦恼。”
“但是在吃饱之后,却会有很多的烦恼......”
荣禄闻言不由得有些愣住。
开始思索起老师话语中的含义。
李意也没有解释太多,这方面的东西让荣禄自己琢磨就行了。
“所以,为师并不是想要着书立传,而是想要确立出一种思想。”
“一种推广开来,四海皆可行的思想。”
“这个思想,可以有很多方向,也可以是不同学派。”
“只要是正确的思想便可以。”
嬴荣禄若有所思了许久才开口道:
“所以仆射的仙儒学说,便是老师所想要的正确的思想?”
李意点了点头:
“算是吧。”
“但是只能算是其中之一,或者是这一段时间内的正确思想。”
“这个思想在不同的时期,会有不同的形态。”
“仆射他如今的这个思想,就比较符合我们当下的这个时代。”
李意对于儒家其实并没有什么成见。
像其中一些道德伦理方面的理念。
对于后世华夏之人的道德观念构成,起到了重要的作用。
特别是个人修身方面,儒家的作用不小。
虽然后世不少人对儒家成见很大。
但是事实上平日里的处事准则,却又从来没有离开过儒家的思想。
后世人仍然沿用了大量儒家的伦理道德、教育理念、处世之道......
只不过抛弃了儒家的一些“阶级观念”和“歧视观念”等内容。
虽然淳于越,如今其实仍然没有绕开这个圈子。
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