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第61章 第六十一章(第3页)

小僧名为源信,是天台宗僧人,精通显、密教典,师父是比睿山的良源比丘。施主你想不想听经,小僧可以给你讲经呀……

正口若悬河,极力表现自己真的很有用的源信没有注意到,早在他说出自己名字的那一刻,缘便停下了脚步。

她微微眯起双眼,看向依旧掰着手指头,细数自己优点的小和尚,不确定地再次问道:

你说,你叫源信?

“嗯……”虽然不明白为什么自己说了那么多,对方却只注意到这个,源信却还是懵懵地点了点头,接着有些兴奋地问道:施主你认识小僧吗?

如果对方真的认识自己,那就太好啦!

他也是在这位施主到来前不久,才赶到的这处地方。

同样的,他也意识到了这处花田的不对劲,这里的花卉种类太过繁杂,生长条件也各不一样,自然生长情况下,根本不可能长成现在这种情况。

再加上空气中隐隐传来的咒力波动,源信断定,这里必定存在着一只咒灵,等级还不低。

不管是作为僧侣还是咒术师,他都无法在知道这里存在咒灵的情况下选择离去,他必须得留下,查清楚藏在这里的咒灵,具不具备攻击性。

只是他的术式偏向禁锢保护,没有什么攻击性,无法做到独自一人祓除诅咒。就在他纠结犹豫的时候,这位一看就实力不凡的施主,出现在了他的眼前。一刹那,源信的眼睛就亮了。

看着眼前,正睁着对亮晶晶的双眼望着她的小和尚,八神缘意味深长地勾唇一笑。

源信嘛,你很有名哦~

在佛教的历史上,他是净土宗的教祖之一,著有的《往生

要集》,更是被奉为后日净土宗的教典。然而,在咒术师的历史上,对方还有个更响亮的称呼——【狱门疆】。

研究咒物的那段时间,除了一些高专收藏的咒物之外,她还曾经钻研过历史上有名的咒物,其中就有【狱门疆】。

它是活生生的结界,在源信生命的最后,他的肉身化为了特级咒物,并一直流传在咒术界。

咒术历史上曾有些名声显赫的咒术师得到过这件咒物,只是随着时间的流逝,它的去向也变得扑朔迷离起来,上一次听到这个名字,还是从羂索的口中得知的。

对方可是亲口说过,曾经想用【狱门疆】封印命的呢,可见这件特级咒物,此时正在他的手上。

羂索、能够转移身体的术式、夏油杰【狱门疆】、还有那篇文章里所说的“离开、伤害、封印……

八神缘一愣,种种线索串联在一起,灵光一闪间,她的脑海中,忽然浮现出个大胆的猜测。

她曾经试图在那篇突破下限的同人文中找到线索,只可惜除了闹出许多误会外,一无所获,因此便也只把那篇文章当做前世好友恶趣味的分享。

但如果说,其中确实有线索,只是被她忽略过去了呢?

夏油杰是真实存在的,他叛逃咒术界的“离开”也是真实存在的,对五条悟内心的“伤害”亦能看做一种伤害,那么,封印这一词,又从何而来?

假如羂索真的占据了【夏油杰】的身体,又拥有【狱门疆】,为了达成他的目的,他会选择封印谁?

答案显而易见,现代最强咒术师——五条悟。

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