在《周易》哲学的视角下,我们还可以进一步探讨这一回中关于命运和自由意志的问题。孙悟空为朱紫国国王治病,帮助国家摆脱困境,这似乎是一种命运的安排。然而,孙悟空在与赛太岁的斗争中所展现出的勇气和智慧,又体现了他的自由意志。这种命运与自由意志的交织,反映了《周易》中对人生的深刻思考。
在人生的道路上,我们常常会面临各种命运的安排和挑战。有些事情似乎是注定的,但我们仍然可以通过自己的努力和选择,去改变命运的走向。孙悟空的故事告诉我们,即使面对强大的敌人和困难的处境,我们也不应放弃希望和努力,而应该凭借自己的智慧和勇气,去争取更好的未来。
同时,这一回中还蕴含着关于道德和正义的思考。赛太岁抢夺朱紫国王后,破坏国家的和平与安宁,这是一种不道德和不正义的行为。孙悟空与赛太岁的斗争,不仅是为了保护国王和国家,也是为了维护道德和正义的原则。这种对道德和正义的坚守,是《周易》哲学中非常重要的价值观。
在现实生活中,我们也应该坚守道德和正义的原则,勇于与不道德和不正义的行为作斗争。只有这样,我们才能建设一个更加美好的社会,让每个人都能享受到公平和正义的阳光。
此外,从这一回中我们还可以看到关于变化和发展的规律。孙悟空在与赛太岁的斗争中不断成长和进步,他的能力和智慧也在不断提升。这体现了《周易》中“变易”的思想。事物总是在不断变化和发展的,我们只有不断适应变化,积极进取,才能在不断变化的世界中立足和发展。
最后,我们还可以从这一回中感受到《周易》哲学中关于和谐与平衡的追求。孙悟空与赛太岁的斗争,最终以和谐的方式结束。赛太岁被收服,朱紫国恢复了和平与安宁。这种和谐与平衡的状态,是《周易》哲学所追求的理想境界。在现实生活中,我们也应该努力营造和谐与平衡的社会环境,让每个人都能在和谐的氛围中生活和工作。
综上所述,通过用《周易》哲学深度解析《西游记》第
69
回“心主夜间修药物,君王筵上论妖邪”,我们可以更加深入地理解这一回的内涵和价值,同时也能从中学到许多宝贵的人生智慧和哲理。这不仅有助于我们更好地欣赏和理解这部经典作品,也能为我们的生活和成长提供有益的启示和指导。
二、对《西游记》第六十九回的白话文解读:
悬丝诊脉显神通
孙大圣带着近侍宦官来到皇宫内院寝宫门外,让宦官把三条金线拿给内宫妃后或近侍太监,系在国王左手腕寸关尺三部上,线头从窗棂穿出交给他。宦官依言而行,国王坐于龙床,行者通过金线为国王诊脉,他仔细查看寸关尺脉象,调匀自身呼吸,分辨各种脉象特征,又让解下左手系于右手腕再诊。最后得出国王是惊恐忧思所致的“双鸟失群之证”,国王闻言认可,大圣遂缓步出宫.
准备制药
唐僧询问,行者告知要制药。众官不解“双鸟失群之证”及用药,行者称药不执方,合宜而用。太医院官按其要求,遍晓满城药铺,集齐八百八味药各三斤及制药器皿送至会同馆。行者请师父同去制药,师父却被国王留住,行者让八戒、沙僧同去馆中。馆使因行者能治国王病,对其恭敬有加,摆上晚斋。八戒打趣行者开药铺,行者则表示医好国王便辞朝走路.
深夜制药
夜晚,行者让馆使准备油蜡,待夜深人静时制药。他让八戒取一两大黄碾末,又让沙僧取一两去壳去膜捶去油毒的巴豆碾末,还让刮半盏锅脐灰,取半盏白龙马尿,三人将这些药饵搅和搓成三个大丸子,名为乌金丹.
国王服药病愈
天亮后,国王设朝,派众官去会同馆取药。行者将药交给多官,并说明药引。国王服下乌金丹后,吐出腹内郁结之物,病情痊愈,设宴款待唐僧师徒.
筵上论妖邪
宴会上,国王道出病因,原来三年前赛太岁来抢金圣宫娘娘,称若不献出,便吃掉国王、众臣及满城黎民,国王无奈将娘娘推出,致其被摄走,自己也因此患病.
孙悟空得知后,主动提出帮助国王摆平妖怪,恰在此时,妖怪前来,孙悟空便准备上前应战.
本回通过孙悟空诊病、制药、治病及与国王论妖邪等情节,展现了其高超的医术和智慧,也为后续降妖除魔的情节发展做了铺垫,体现了《西游记》丰富的想象力和奇幻色彩.
三、扩写“《西游记》第六十九回:心主夜间修药物,君王筵上论妖邪”白话文故事
话表孙大圣同近侍宦官,到于皇宫内院,直至寝宫门外立定。孙悟空心想:“这国王久病不愈,我得用独特的方法给他治病。”他从身上拔出三根救命毫毛,轻轻一吹,变成三根金线。孙悟空将金线交给宦官,吩咐道:“你将这三根金线系在国王左手腕下,按寸关尺三部上,然后将线头从窗棂儿穿出与我。”宦官领命,按照孙悟空的指示做了。
孙悟空接了线头,以右手大指先托着食指,看了寸脉;次将中指按大指,看了关脉;又将大指托定无名指,看了尺脉。他调停自家呼吸,分定四气五郁、七表八里九候、浮中沉、沉中浮,辨明了虚实之端。然后,孙悟空让宦官解下左手,依前系在右手腕下部位。他再次以左手指,一一从头诊视毕,这才收了金线,厉声高呼道:“陛下左手寸脉强而紧,关脉涩而缓,尺脉芤且沉;右手寸脉浮而滑,关脉迟而结,尺脉数而牢。夫左寸强而紧者,中虚心痛也;关涩而缓者,汗出肌麻也;尺芤而沉者,小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者,内结经闭也;关迟而结者,宿食留饮也;尺数而牢者,烦满虚寒相持也。诊此贵恙是一个惊恐忧思,号为双鸟失群之证。”
那国王在内闻言满心欢喜,打起精神高声应道:“指下明白!指下明白!果是此疾!请出外面用药来也。”孙悟空却不慌不忙地说:“陛下不必担心,我这就去制药。”说罢,孙悟空缓步走出寝宫。
早有在旁听见的太监,已先对众报知。须臾,孙悟空出来,唐僧即问如何,孙悟空道:“诊了脉,如今对证制药哩。”众官上前道:“神僧长老,适才说双鸟失群之证,何也?”孙悟空笑道:“有雌雄二鸟,原在一处同飞,忽被暴风骤雨惊散,雌不能见雄,雄不能见雌,雌乃想雄,雄亦想雌:这不是双鸟失群也?”众官闻说,齐声喝采道:“真是神僧!真是神医!”称赞不已。
当有太医官问道:“病势已看出矣,但不知用何药治之?”孙悟空道:“不必执方,见药就要。”医官道:“经云药有八百八味,人有四百四病。病不在一人之身,药岂有全用之理!如何见药就要?”孙悟空道:“古人云,药不执方,合宜而用,故此全征药品,而随便加减也。”那医官不复再言,即出朝门之外,差本衙当值之人,遍晓满城生熟药铺,即将药品,每味各办三斤,送与行者。
孙悟空道:“此间不是制药处,可将诸药之数并制药一应器皿,都送入会同馆,交与我师弟二人收下。”医官听命,即将八百八味每味三斤及药碾、药磨、药罗、药乳并乳钵、乳槌之类都送至馆中,一一交付收讫。孙悟空往殿上请师父同至馆中制药。那长老正自起身,忽见内宫传旨,教阁下留住法师,同宿文华殿,待明朝服药之后,病痊酬谢,倒换关文送行。三藏大惊道:“徒弟啊,此意是留我做当头哩。若医得好,欢喜起送;若医不好,我命休矣。你须仔细上心,精虔制度也!”孙悟空笑道:“师父放心在此受用,老孙自有医国之手。”
好大圣,别了三藏,辞了众臣,径至馆中。猪八戒迎着笑道:“师兄,我知道你了。”孙悟空道:“你知甚么?”猪八戒道:“知你取经之事不果,欲作生涯无本,今日见此处富庶,设法要开药铺哩。”孙悟空喝道:“莫胡说!医好国王,得意处辞朝走路,开甚么药铺!”猪八戒道:“终不然,这八百八味药,每味三斤,共计二千四百二十四斤,只医一人,能用多少?不知多少年代方吃得了哩!”孙悟空道:“那里用得许多?他那太医院官都是些愚盲之辈,所以取这许多药品,教他没处捉摸,不知我用的是那几味,难识我神妙之方也。”
正说处,只见两个馆使,当面跪下道:“请神僧老爷进晚斋。”孙悟空道:“早间那般待我,如今却跪而请之,何也?”馆使叩头道:“老爷来时,下官有眼无珠,不识尊颜。今闻老爷大展三折之肱,治我一国之主,若主上病愈,老爷江山有分,我辈皆臣子也,礼当拜请。”孙悟空见说,欣然登堂上坐,猪八戒、沙僧分坐左右,摆上斋来。沙僧便问道:“师兄,师父在那里哩?”孙悟空笑道:“师父被国王留住作当头哩,只待医好了病,方才酬谢送行。”沙僧又问:“可有些受用么?”孙悟空道:“国王岂无受用!我来时,他已有三个阁老陪侍左右,请入文华殿去也。”
猪八戒道:“这等说,还是师父大哩。他倒有阁老陪侍,我们只得两个馆使奉承。且莫管他,让老猪吃顿饱饭也。”兄弟们遂自在受用一番。天色已晚,孙悟空叫馆使:“收了家火,多办些油蜡,我等到夜静时方好制药。”馆使果送若干油蜡,各命散讫。
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