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第95章 假合真形擒玉兔真阴归正会灵仙（第1页）

七律诗词赞《〈西游记〉第95回的周易哲学解析——假合真形擒玉兔，真阴归正会灵仙》

《七律·赞〈西游记〉第95回》

西游奇幻妙篇章，玉兔真形假合藏。

周易哲思玄妙解，灵仙会遇正阴匡。

阴阳转化道无尽，善恶相争义有纲。

历尽艰辛终得悟，真经传世永流芳。

以下是对这首七律诗词的诠释：

这首诗是对《西游记》第95回的赞美和解读。

诗中说《西游记》是一部充满奇幻色彩的精彩篇章，玉兔精的真形隐藏在假合之中。通过周易哲学的解析，展现出其中的玄妙之处。灵仙在真阴归正后相会，体现了阴阳之间的相互转化和正义的力量。

诗中还指出阴阳的转化是没有尽头的，而善恶之间的争斗也有其道义准则。唐僧师徒历经艰辛，最终有所领悟，他们取得真经并使其传世流芳。

整首诗以凝练的语言表达了对这一回故事的深刻理解和赞赏。

一、《〈西游记〉第95回的周易哲学解析——假合真形擒玉兔，真阴归正会灵仙》

《西游记》第95回“假合真形擒玉兔，真阴归正会灵仙”，这一回充满了奇幻与玄妙，若以周易哲学的视角来深入剖析，更能揭示出其中蕴含的深刻哲理与智慧。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念。阴阳相互依存、相互转化，共同构成了世间万物的变化与发展。在这一回中，玉兔精的出现与被擒，正是阴阳相互作用的体现。玉兔精代表着阴的力量，她的出现给唐僧师徒带来了困扰与挑战。然而，最终她被擒获，这也象征着阴被阳所克制，阴阳再次达到平衡。

假合真形，是这一回的一个关键概念。在周易中，万物皆有其表象与本质。玉兔精的假合真形，让我们看到了事物的多面性。表象往往是迷惑人的，而真正的本质则需要我们去深入探究。就如同玉兔精看似美丽无害，但其实隐藏着邪恶的本质。这也提醒我们在生活中，不能被事物的表象所蒙蔽，要学会透过现象看本质，才能更好地理解世界和应对挑战。

真阴归正，意味着阴的力量回归到正道。在这一回中，玉兔精的失败，也代表着邪恶的力量最终被正义所战胜。这体现了周易哲学中对正道的坚守与追求。无论阴的力量如何强大，最终都无法战胜阳的正义。这也给我们以启示，无论面对多大的困难与邪恶，我们都要坚定信念，秉持正道，相信正义终将战胜邪恶。

同时，这一回也反映了周易哲学中关于变化的观念。唐僧师徒在取经的路上，不断遭遇各种妖魔鬼怪，经历各种磨难。每一次的挑战都是一次变化，而他们在应对这些变化的过程中，不断成长与进步。玉兔精的出现与被擒，也是取经路上的一次变化，它推动了故事的发展，也让唐僧师徒更加坚定了取经的信念。

在现实生活中，我们也常常面临着各种变化。周易哲学告诉我们，变化是不可避免的，我们要学会适应变化，在变化中寻找机遇。当我们遇到困难与挫折时，不能被打倒，而要像唐僧师徒一样，勇敢地面对，积极地寻找解决问题的方法。只有这样，我们才能在变化的世界中不断前行。

此外，欲望与现实的冲突在这一回中也有所体现。玉兔精对唐僧的欲望，导致了她的恶行。而唐僧师徒则坚守着自己的使命与信念，不为欲望所动。这反映了周易哲学中对欲望的认识。欲望是人性的一部分，但如果不能正确地对待欲望，就会陷入痛苦与困境。我们要学会控制自己的欲望，让欲望与现实相协调，才能保持内心的平静与安宁。

在这一回中，还可以看到周易哲学中关于和谐的理念。当玉兔精被擒，真阴归正，一切又恢复了和谐与平静。和谐是周易哲学所追求的理想状态，它意味着万物各安其位，相互协调。在生活中，我们也应该努力营造和谐的人际关系、社会环境，让世界更加美好。

总的来说，《西游记》第95回通过精彩的情节和人物形象，深刻地体现了周易哲学中的阴阳观念、变化观念、正道观念、欲望与现实的冲突以及和谐观念等。这些哲学思想不仅在古代有着重要的意义，在现代社会中也同样具有深刻的启示作用。它们让我们更好地理解世界的本质，更好地应对生活中的各种挑战。

以周易哲学来解读《西游记》第95回，让我们更深入地领略到了这部经典作品的魅力与智慧。它不仅是一部文学作品，更是一部蕴含着深刻哲学思想的宝库。让我们在欣赏《西游记》的同时，也能从中汲取周易哲学的养分，不断提升自己的思想境界和人生智慧。

二、《西游记》第95回的原文与白话文：

原文：

却说那唐僧忧忧愁愁，随着国王至后宫，只听得鼓乐喧天，随闻得异香扑鼻，低着头，不敢仰视。行者暗里欣然，丁在那毗卢帽顶上，运神光，睁火眼金睛观看，又只见那两班彩女，摆列的似蕊宫仙府，胜强似锦帐春风。真个是：

娉婷袅娜，玉质冰肌。一双双娇欺楚女，一对对美赛西施。云髻高盘飞彩凤，娥眉微显远山低。笙簧杂奏，箫鼓频吹。宫商角徵羽，抑扬高下齐。清歌妙舞常堪爱，锦砌花团色色怡。

那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他大欢喜道：“皇后，你如何这等。”便问那宫主道：“这是何人？”此时长老见那国王敬重，无计可施，只得立起身来，合掌当胸道：“贫僧乃东土差往西天取经者，今因倒换关文，经过宝方，我王十分欢喜，特着贫僧进朝，不期遇着仙宫，甚慰贫僧之望，愿王与贫僧一同进朝倒换关文，放行西路，保你皇图永固，福寿长臻。”国王听说，满心欢喜，随携了皇后、嫔妃、彩女、宫娥都来拜谢长老，将通关文牒用了印，递与长老收执。

那玉兔精化一阵清风，把真公主摄将去了，止留下一个假尸首，在那里不动。八戒看见道：“这妖怪好没算计！他把公主哄将来，却又摄了去，怎么这样没情分！”行者道：“呆子，莫乱嚷，且看他怎生变化。”只见那怪把公主的尸首抱在怀中，向正南上走了几步，把尸首放下，口中念念有词，喝声道：“疾！”只见那尸首忽的就不见了。八戒道：“不好了，被他摄去了！”行者道：“莫忙，且看他往那里去。”只见那怪又向南去了，行者随后跟来。

白话文：

且说那唐僧忧愁烦闷，随着国王来到后宫，只听到鼓乐声喧天，又闻到奇异的香气扑鼻而来，他低着头，不敢抬头观看。行者在毗卢帽顶上暗自高兴，运用神光，睁开火眼金睛观看，又只见那两班彩女，排列得就像蕊宫仙府一般，比那锦帐春风还要美好。真的是：

女子们身姿轻盈柔美，肌肤如玉石般光滑。一个个比楚国女子还要娇柔，一对对比西施还要美丽。发髻高耸如飞动的彩凤，眉毛微微扬起，远山般低平。笙箫等乐器一起奏鸣，箫鼓频频吹奏。宫商角徵羽，高低起伏，错落有致。美妙的歌声和优美的舞蹈常常令人喜爱，华丽的建筑和缤纷的花朵让人心情愉悦。

那国王急忙睁开眼睛，看到皇后的光头，他非常高兴地说：“皇后，你怎么变成这样了。”然后问那宫主说：“这是谁？”这时长老见国王如此敬重，无计可施，只得站起身来，合掌当胸道：“贫僧是从东土前往西天取经的人，如今因倒换关文，经过贵宝地，我王十分欢喜，特地让贫僧进宫，没想到遇到仙宫，让贫僧非常欣慰，愿王与贫僧一同进宫倒换关文，放行西路，保佑你皇图永固，福寿长久。”国王听了，满心欢喜，随即带着皇后、嫔妃、彩女、宫娥都来拜谢长老，将通关文牒盖上印，递给长老收执。

那玉兔精化作一阵清风，把真公主掳走了，只留下一个假尸首在那里不动。八戒看见说：“这妖怪真没算计！他把公主哄来，却又掳走了，怎么这样无情分！”行者道：“呆子，别乱嚷，且看他怎么变化。”只见那怪把公主的尸首抱在怀中，向正南走了几步，把尸首放下，口中念念有词，大喝一声：“疾！”只见那尸首忽然就不见了。八戒道：“不好了，被他掳走了！”行者道：“别忙，且看他往哪里去。”只见那怪又向南去了，行者随后跟来。

三、用周易哲学从阴阳辩证合一等几个方面深度解析西游记第95回经典典故主题思想指导思想文化传承天地人之道奥秘深度解析

阴阳辩证与合一

阴阳对立：在《西游记》第95回中，玉兔精与唐僧形成了鲜明的阴阳对立。玉兔精代表阴柔狡黠，她化作公主，以假乱真，企图破唐僧的元阳，此为阴邪对阳刚正气的冲击。而唐僧坚守戒律，不为所动，展现出阳刚坚定的一面，抵住了阴柔的诱惑。

阴阳互生：玉兔精的出现，从反面衬托出唐僧的纯阳之性。同时，唐僧的坚定也促使玉兔精最终现形归正，二者相互作用，推动了故事发展。

阴阳转化：玉兔精最初以假公主的形象出现，处于一种“阴盛阳衰”的假象之中。但随着孙悟空的识破和打斗，玉兔精的阴谋被挫败，最终由假变真，被太阴星君带回月宫，实现了从假到真、从邪到正的转化，体现了阴阳转化的哲理.

阴阳互补：唐僧师徒与玉兔精等妖怪的斗争，构成了一个完整的阴阳互补体系。唐僧师徒代表正义、阳刚，妖怪们代表邪恶、阴柔，二者相互对立又相互依存，共同构成了取经路上的种种考验，缺一则故事无法完整，体现了阴阳互补的关系。

主题思想中的周易哲学

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