庄周道:“不是说过不用报什么恩了吗?”
“可薇儿还是很想报答庄周哥哥的恩情啊。”这时,夏薇似乎想起来了什么,说道:“对了庄周哥哥,我今天来还想问一问你,我接下来修行应该做的事情,我差一点忘了。”
庄周道:“那我们去厅堂聊吧。”
夏薇点头,“嗯。”
说完,三人便来到了厅堂。
庄周开口道:“薇儿,如今你已经能够时刻活在平安、自由、喜悦的状态中,这证明你已经彻底地活出了本体感,你真的非常了不起。活出本体感后,你就不再需要练习坐忘了,因为没有什么可以忘的了,接下来你只需练习心斋即可。”
“什么是心斋?心斋具体要做些什么?”夏薇问。
庄周回答:“你心志专一,不要用耳朵去听,要用心去听,也不要用心去听,要用气去听。耳朵只能听到声音,心只能了解现象,至于气,则是空虚而准备响应万物的。只有在空虚状态中,道才会展现出来。空虚状态就是心的斋戒。”
夏薇似懂非懂,“是不是让自己的心进入空虚状态,就是心斋?”
庄周回答:“是的,但要让自己的心彻底进入空虚状态,必须做到听之以气。”
夏薇问:“如何听之以气?”
庄周回答:“我以前也说过,心上有相即为想,心上无相即为炁。气虽然无形不可见,但它却是真实不虚的存在。我们如今看到的天地万物,皆是由气化现出来的。气会根据我们的心境做出响应,如果我们的心中有相,气就会以相的形式化现出来。如果我们的心中无相,元神就会与气相合。我们能不能从后天返回先天,最主要的功夫就是看自己能不能一直与气相合。若我们心中有相,有种种欲望和执着,神与气是不可能相合的。只有让自己的心进入空虚无相的状态,神气才会相合。因此,听之以气就是听之以虚无,让自己的心进入空虚无相的状态,即是心斋。心斋是一个长期的过程,若是三天打鱼,两天晒网,心斋是不会有任何效果的。就像母鸡抱卵,母鸡想要孵化出小鸡,就必须一直保持专注力。唯有一直保持专注力,暖气才会不断地注入到蛋壳里面去,也才能孵化出小鸡。心斋也是一样,我们想要修炼出阳神,就必须保持专注力,让自己的心一直处在空虚无相的状态,如此神气才会相合。只要神气一直处在相合的状态,等到时机成熟,便能够化为不死不生之谷神,跳出阴阳五行之外,不再为造化所拘。”
“原来如此……”夏薇明白了过来,“简单来说,让自己的心一直处在空虚无相的状态,就等于做到心斋了,对吗?”
庄周点头,“是的,你如今已经做到了坐忘,也活出了本体感,心斋对你来说已经不算什么难事。”
夏薇问:“只有进入神气相合的状态,才能从后天返回先天吗?”
庄周回答:“是的,神气相合是真阴真阳的结合,真阴真阳的结合即是谷神。唯有修出谷神,方能从后天返回先天。否则,必然还会落入后天。”
夏薇感慨,“让自己的心一直处在空虚无相的状态确实很不容易,也难怪世间那么少人能够成道。”
庄周认同,“是啊,一般人连斋戒三个月都做不到,更别提坐忘、心斋了。所以我才和你们反复强调,愿心和毅力的重要性。没有强大的愿心和毅力,往往是很难让自己的心一直处在空虚无相的状态的。人太过于热衷追逐名利和物质享受,若是不愿意放下名利和物质享受,是很难走得通修行这条道路的。没有人追逐物质享受的同时,还能修成大道。当我们的心去追逐物质享受时,心是往外驰的。只要心还往外驰,神气必然无法相合,神气不合必然会落入后天。”
夏薇问:“做到心斋之后,还需要做些什么吗?”
庄周回答:“做到心斋之后,心已经进入了无为之境。心进入无为之境后,就不需要刻意去做任何事情了,只需要做到无意而守就好。若进入了无为之境还刻意去做任何事情,只会适得其反,这一点需要特别注意。”
夏薇点了点头,“所以,我接下来的任务就是让自己的心一直处在空虚无相的状态?”
庄周回答:“是的,接下来你要一直保持专注力,让自己的心一直处在空虚无相的状态。只要你的心能够一直处在空虚无相的状态,神气必然能够相合。”
夏薇问:“怎么知道自己有没有进入空虚无相的状态?”
庄周回答:“你的情绪感受会告诉你。进入空虚无相的状态是非常舒服的状态,在这种状态下,人是绝对不会有任何烦恼的。其实,你现在基本已经处在这种状态中了。只要是做到坐忘,活出本体感的人,心基本都已经处在空虚无相的状态中了。心斋的主要目的是为了让这种状态一直持续下去,直到神气相合化为不死不生之谷神为止。”
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