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册封大典

在唐代，册立太子，是一件很庄重的事情，最起码，从仪式上说很庄重。

其礼仪排场之大，仅次于太子登基称帝。由此可知，皇权的分量，是通过一次又一次隆重的礼仪，对其进行强化。

以便达到号令天下的目的！

礼仪看起来无用，但实际上对于世人的心理暗示，是不可低估的。

既然重用，那自然讲究细节。

比如说册立太子的日期，就不是皇帝随意开口定下来的，必须要请礼部的相关人员「册定吉日」，群臣商议过后才能决定。这个流程一定要走，否则太子的册立就不合乎「基本法」。

起码在文官集团当中是这样看待的。

等册封大典的日期确定后，礼部便要开始准备各种礼仪所需人员物件，并着手在太极殿举行册封大典。

哪怕武则天与后面的唐代帝王都非常厌恶太极殿，也不敢轻易变更册立太子的场所。

据记载，册封仪式的场地，必须「御设御幄坐太极殿的北壁之下，朝南而立。」

就在方重勇离开长安，前往邠州的第三天，册立太子的仪式如期召开。

唐代注重坐北朝南作为尊位，册封仪式上，这个位置依旧是给皇帝在坐。因此不难猜到，这麽安排是为了强调此时的太子依旧是太子，不能越俎代庖挑战皇权。

那麽太子李琩的位置在哪里呢？

答案就是：礼部会在太极殿东朝堂北面设位，面朝西方，这是给将要受封的太子所立的「专座」，到时候寿王李琩便会坐在专门设立的「太子专座」上。

册封大典对群臣们也有安排，他们到时候会处于东丶西方两个朝堂的位置，地位明显低于太子。

从群臣的地位设置上看，帝王已隐隐地提高太子的地位，凌驾于群臣之上，而座次安排中，坐北朝南的帝王依旧是处于至高无上的地位，一切都是那样顺理成章。

当然了，仅仅是典章的规定，不代表基哥本人的想法。

除此以外，册封大典前一天朝臣官员的位置丶地点丶仪仗丶鼓乐等设施便已经准备就绪，并有史官在场，做详细的记载。礼部还有专人在特殊情况下进行补救应对。

册封当日，太子亦不可随意直抵会场，必须遵守系列仪式，并由专官负责。

可以说，这是一整套政治动物参与的政治流程，每个参与者，包括帝王和太子在内，都不过是执行命令的机器而已。什麽时候该说什麽话，做什麽事情，都是礼部早就安排好了的。

如果皇帝或者太子应对不当，说了不该说的话，做了不该做的事情，那麽在场的史官，则会毫不留情的记载，成为丑闻之一。

册封仪式启动后，就需按之前朝臣协商后制定的程序顺序举行各项仪式，由于册封太子是国之大事，所以事先必须要正式通知中枢各级官僚参加。

等皇帝丶太子全部坐定后，到了对应时辰后，宫廷诸卫才能宣布百官入内，此时朝中供职的大小官吏都要按制度入内。

群臣毕到，举行大典，亦是大唐的最高礼仪。全部人到齐后，由侍中主持典礼开始。

「帝服衮冕，御舆以出之，曲直丶华盖丶警跸丶护卫照旧。」

太极殿大门前，担任仪仗官的韦青，用他那洪亮的嗓子大声喊道。

他话音刚落，来自太乐署的乐队，开始奏乐，敲钟打鼓，各种礼仪乐器依次奏响。

大唐天子李隆基，在高力士的陪同下走进太极殿正殿，太子册封仪式正式开始。

紧接着，寿王李琩也走入太极殿正殿，随后是李林甫跟刚刚担任左相的李适之，他们身后跟着参加太子册封大典的中枢群臣。除了有急事「出差」（如方重勇）的人以外，其他中枢六品以上的官员基本上都到了。

看到最后一个臣子走进大殿，仪仗官韦青大喊了一声：「拜」。

这时，太子候选人，寿王李琩按照典章的要求，机械麻木的向大唐天子李隆基行跪拜礼；

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