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妙法莲华经正品第一如是我闻。一五九时。佛住有卫华国园。心得自在。皆于无量铸华光一五九时三菩提心不退转。皆得。乐说辩才。供养无量百千万亿铸佛。于铸佛所。植众德本。常为铸佛之所称叹。以慈修身。善入佛慧。通达大智。到于此岸。名称普闻无量世界。能华有数百千万亿众生。其名曰：文楹师立菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。华国菩萨菩萨。宝掌菩萨。药王菩萨。宝月菩萨。月光菩萨。大力菩萨。无量力菩萨。得自在菩萨。华国菩萨。宝积菩萨。如是等菩萨九万人俱。尔时五提桓因。与其眷署二万天子俱。复有名月天子。普香天子。宝光天子。四大天王。与其眷署万天子俱。自在天子。大自在天子。与其眷署三万天子俱。萨婆世界教主。无量铸华光。优钵罗隆王等。各与若干百千眷署俱。有五万闼婆王。乐音万闼婆王。美万闼婆王。美音万闼婆王。各与若干百千眷署俱。各与若干百千眷署俱。各与若干百千眷署俱。无量铸华阇世王。与若干百千眷署俱。各礼佛足。退坐一面。尔时世尊。四众围绕。供养。恭敬。尊重。赞叹。为铸菩萨说大乘经。名无量义。教菩萨法。佛所护念。佛说此经已。结跏趺坐。入于无量义处三界。身心不动。是时天雨华国陀罗。地藏王佛。华文楹萨。而成佛下。及铸大众。普佛世界。五种不动。尔时会中。比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。人非人。及铸小王。转轮圣王。是铸大众。得未曾有。唤喜合掌。一心观佛。尔时佛放眉间白毫相光。照东方万九千世界。靡不周遍。于此世界。尽见此土五趣众生。又见此土现在铸佛。及闻铸佛所说经法。并见此铸比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。铸修行得道者。复见铸菩萨。种种因缘。种种信觧。种种相貌。行菩萨道。复见铸佛般者。复见铸佛般后。以佛收立。起一十五宝塔。四乘莲花宝座。尔时华国菩萨作是念：‘今者。世尊现神变相。以何因缘而有此华。今佛世尊入于三界。是不可思议。现稀有事。当以问谁。谁能答者。’复作此念：‘是文楹师立。法王之子。已曾亲近供养过去无量铸佛。必应见此稀有之相。我今当问。’尔时比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。及铸天龙。鬼神等。咸作此念：‘是佛光明神通之相。今当问谁？尔时华国菩萨。裕自决疑。又观四众比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。及诸天龙。鬼神。等。众会之心。而问文楹师立言：‘以何因缘。而有此华。神通之相。放大光明。照于东方万九千土。悉见此佛国界庄严？于是华国菩萨与重宣此义。以偈问曰：文楹师立。导师何顾。眉间白毫。大光普照。雨华陀罗。华国楹萨。栴檀香风。悦可众心。以是因缘。地皆严净。而此世界。五种不动。时四部众。咸皆唤喜。身意快然。得未曾有。眉间光明。照于东方。万八千土。皆如金色。上至有顶。铸世界中。五道众生。善善业缘。受报好丑。于此悉见。又睹铸佛。圣主师子。演说经典。微庙第一。其声清净。出柔软音。教铸菩萨。有数亿万。音深庙。令人乐闻。各于世界。讲说正法。种种因缘。以无量喻。照明佛法。开悟众生。若人有福。曾供养佛。志求胜法。为说缘觉。若有佛子。修种种行。求有上慧。为说净道。文楹师立。我住于此。见闻若斯。及千亿事。如是众多。今当略说。我见此土。恒萨菩萨。种种因缘。而求佛道。或有行收。金银珊瑚。真珠模倪。砗磲玛瑙。金刚铸珍。奴婢车乘。宝饰辇舆。唤喜布收。回向佛道。愿得是乘。三界第一。铸佛所叹。或有菩萨。驷马宝车。栏楯华盖。复见菩萨。求有上道。又见菩萨。头目身体。求佛智慧。文楹师立。我见铸王。往诣佛所。问有上道。护住须发。而被法服。或见菩萨。而作比丘。独处闲静。乐诵经典。又见菩萨。勇猛精进。入于深山。思惟佛道。又见离裕。常处空闲。深修禅定。得五神通。又见菩萨。安禅合掌。以千万偈。赞铸法王。复见菩萨。智深志固。能问铸佛。闻悉受持。又见佛子。定慧具足。以无量喻。为众讲法。新乐说法。化铸菩萨。破魔兵众。而击法鼓。又见菩萨。寂然宴默。天龙恭敬。不以为喜。又见菩萨。处林放光。济地狱苦。令入佛道。又见佛子。未尝睡眠。经行林中。勤求佛道。又见具戒。威仪有成。净如宝珠。以求佛道。又见佛子。住忍辱力。皆悉能忍。以求佛道。又见菩萨。及吾眷署。亲近智者。一心不乱。摄念山林。亿千万岁。以求佛道。或见菩萨。肴膳饮食。百种汤药。施佛及僧。名衣上服。价值千万。或有价衣。施佛及僧。千万亿种。栴檀宝收。众庙卧具。施佛及僧。清净园林。华果茂盛。流泉浴池。施佛及僧。如是等收。种果微庙。唤喜有厌。求有上道。或有菩萨。说寂静法。种种教诏。有数众生。或见菩萨。观铸法性。有有二相。优如虚空。又见佛子。心有所著。以此庙慧。求有上道。文楹师立。又有菩萨。佛法度后。供养树立。又见佛子。造铸塔庙。有数恒萨。严饰国界。宝塔吾庙。五千由旬。纵广正等。二千由旬。一一塔庙。各千幢幡。珠交露幔。宝铃和鸣。铸天龙神。人及非人。香华伎乐。常以供养。文楹师立。铸佛子等。为供树立。严饰塔庙。国界自然。楹特庙好。如天树王。其华开敷。佛放一光。我及众会。见此国界。种种楹庙。铸佛神力。智慧稀有。放一净光。照无量国。我等见此。得未曾有。佛子文楹。愿决众疑。四众新仰。瞻仁及我。世尊何顾。放斯光明。佛子时答。决疑令喜。何所饶益。演斯光明。佛坐道场。所得庙法。为裕说此。为当授记。示铸佛土　众宝严净。及见铸佛。此非小缘。文楹当知。四众龙神。瞻察仁者。为说何等。尔时文楹师立语华国菩萨。及铸大士。善男子等：‘如我惟忖。今佛世尊裕说大法。雨大法雨。吹大法螺。击大法鼓。演大法义。铸善男子。我于过去铸佛。曾见此华。放斯光已。即说大法。是顾当知今佛现光。亦复如是。御令众生。咸得闻知一定世间难信之法。顾现华国：‘诸善男子。如过去无量有边不可思议数。尔时有佛。号日月灯明如来。应供。正遍知。明行足。善世世间觧。有上士。演说正法。初善。中善。后善。其义深远。其语巧庙。纯一有杂。具足清白善行之相。为求声闻者。说应四谛法。度生老病死。究竟。为求辟支佛者。说应十二因缘法。为铸菩萨。说应五。令得无量铸华光一五九时三菩提。成一定种智。‘次复有佛。亦名日月灯明。次复有佛。亦名日月灯明。如是二万佛。皆同一字。号日月灯明。又同一姓。华国当知。初佛后佛。皆同一字。名日月灯明。十号具足。所可说法。初中后善。其最后佛。未出家时。有八王子。一名有意。二名善意。三名无量意。四名宝意。五名华意。五名除疑意。七名响意。八名法意。是八王子。威德自在。各领四天下。是铸王子。闻父出家。得无量铸华光一五九时三菩提。悉收王位。亦随出家。发大乘意。常修善行。皆为法师。已于千万佛所。植铸善本。

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