“我靠啊大哥,你这也太强了吧?”
“咳咳咳,那不必须滴吗?不跟你吹牛逼的说,能与你大哥我有些相似的,唯独达摩与六祖。
他二人都有人领着入门,大哥没有,但智慧却不次于这二位。
我在当下世界,虽受两位智慧照顾。却也不多,无非就是两点,一是达摩祖师的以瓦成镜论,就是他与梁武帝的对话。二是坛经我也只是读了个开端,读到五祖送六祖走,还有一件事儿就是,风动帆动皆因心动。其它一律不知。
但探其本质,是大哥本身就具备一切能力,我不依人,依经,依法,依律,依靠世俗之人所谓佛法上的好东西。
只是纯靠天赋,从各种只言片语中探得究竟真理。
以天地万物为师,吸取万物规律之道滋养己身,主导识神元神等力量为己所用。
借有相习无相,借无相生万相,借万相破无相,将色空不二发挥到极致水准。
空不空,有不有,空既有,有既空,空有为用。
借空的特性化有,借有的特性练空。
比如,心神,我们看不见,它是性空,借它能造相的功能给自己调整心灵状态,从而影响自身获觉受。
而身体,能够自然觉受,又借这个觉受修习心神的空灵。
别人追求着性空这点跑,想要达到这一心境,而我反观既然有为用,空亦然可为用。
将空有都为用,不执空也不执有。
即空也有,即有也空。
对应我师,梦参师父的不以真作真,不以假作假,真假为用之法。
我所习得的东西,有着很多大能的影子,但是我从他们身上并未学到什么东西,因为当我开悟那一刻,我那两位老恩师都圆寂的圆寂,飞升的飞升了。
我只能依靠自己,借着他们留下的只言片语去悟。
我看到东西可能都没有任何一个喜欢修行的人多,但我精,精到一句话我能将其破译演化,然后印证。
并不会随波逐流的去粗浅理解。
有人说读这个开悟,读那个明心,再读什么能如何如何,我根本不屑一顾。即便我读哪个大德写的东西,我也只是抱着敬意再提取其中精华,但也不会执着他们写的那个东西上,感觉多么神奇。
其原因就是因为,我看得懂,看得懂自然知道怎么回事儿,自然就不觉得稀奇。
而大众看不懂,都是听人说多好多好,自己相信后然后为了得到好处,在那苦苦沉沦。
就像有人读地藏经,感觉身体变好了,有人读看到了鬼道众生。
这特么多简单?你不读,你总对着这个事儿去想,你觉得身体变好了,也会获得这个觉受。
而你看见什么,就是你心虚害怕造成的,不需要读什么才能看见。
文字的魅力在其内部的意义,不在表义上。
就像大哥没事儿,老说套特么的,有些人看着粗俗,有些人看着有意思,你们心中看到的不同,在心中的觉受就不同。或者说你们理解的不同,对你们的影响就不同。
有人理解为,大哥不该这般,有人理解为大哥这是不执相。
没有绝对的东西,我不该这般时自然不这般,我该这般时就这般。
你将我这般狂放不羁的性格学了去,当你遇见胆寒心虚之际,那么我想你学走我一半,你的魄力都会得到大步提升,以至于提高自身胆气,心气。
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