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第237章 第二个方孝孺(第2页)

面对皇帝那含义不言自明的笑声,而胡俨的脸上依旧毫无惧色,他就这样静静地望着朱棣。

但出乎内阁众人的意料,朱棣并没有马上动手。

朱棣深深地看了胡俨一眼后问道:“那依你所言,何谓天命,又何谓大人,何谓圣人之言呢?”

听到朱棣的提问,胡俨回答道:“依微臣所见,所谓天命便是上天的意志,陨石坠落、大地震颤、赤地千里.皆是上天给予君王的警示,意义便在于让君王警醒,反思自己的德行,不要成为被上天厌弃的无道昏君。”

“所谓大人,则是地位尊崇德高望重之人。”

“所谓圣人之言,自然是孔子,颜子,曾子,子思子,孟子的言语。”

听完胡俨的回答,朱棣轻蔑一笑:“那依你的意思来看,朕算不算‘大人’呢?”

此刻,为了心中的道统,胡俨已经豁出去了。

胡俨点头应道:“是,陛下是九五之尊,天子也,当然是大人非但是大人,而且是最大的大人。”

“那按照你的理论,朕可不可‘畏’呢?”

朱棣盯着胡俨问道。

“当然可畏。”

胡俨毫不犹豫的回答,并且抬起头来迎向朱棣的目光。

“哈哈哈哈哈”

朱棣大笑了起来,他的笑声中充斥着讽刺,同样也充满杀机。

“那你胡俨到底是更畏朕这个大人,还是更畏圣人之言,亦或是天命?”

朱棣再度发难道,语气已经变得冰冷。

胡俨的额头上渗出细密的汗珠,但却始终保持镇定。

胡俨知道,自己惹怒了皇帝,言辞之间稍有不慎,恐怕不仅是自己的命,而是全家全族连命都会跟着丢掉,虽然他为了道统之争他并不惧怕,但这不代表他是会轻易丢弃自己和周围人性命的人。

胡俨跟练子宁、方孝孺还不太一样。

练子宁、方孝孺是忠于建文帝,而胡俨则是忠于圣人之学。

所以胡俨可以接受换个皇帝,只要这个皇帝继续用圣人之学治天下就好,但绝不接受圣人之学也被动摇、篡改。

“天命、大人、圣人之言,三者都是可畏的威严,不能混为一谈,没有更畏惧哪个。”

胡俨决绝地回答道:“天命的威严,乃是源自于‘天命是万事万物均需遵循的规律’,所以天命的威严跟大人、圣人之言对于人生的威严不是一回事。”

“而大人与圣人之言则属于现世,大人的威严在于权力,圣人之言的威严在于道德。”

“这三者都是需要畏惧的,但正所谓苍天在上,小人不知道天命的威严所在,因而他不惧畏.而小人连天命都不畏惧,那么轻慢德高的大人,蔑视圣人的言论也就丝毫不足为奇了。”

“但是,陛下是大人,不是小人。”

胡俨诚恳说道:“陛下对上顺天应命,靖平国难;对下仁爱百姓、宽宏大量;对中的衮衮大人们,也定能明察秋毫,公平处置。”

朱棣根本不吃这一套,见刚才“三者哪个更令其畏惧”的语言陷阱,胡俨没有踏进去,朱棣干脆挑明问道。

“既然你说天变足畏,祖宗足法,人言足恤,那就是说更化变法这一套行不通喽?”

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