这第六幅图,是一个人张开嘴巴,嘴边旁边有一些象征声音的波纹,似乎他正在大喊。这个图画的模样有点像人在“嚎叫”。但方征没头没脑地喊,当然没喊出什么效果。他隐约觉得,这招式和气功会有联系,可他不知道该怎么结合。
那男子看了道:“咦,这不是母亲当初给我们的那五十六幅中间动作么?虽然有些不太一样……”
方征差点眼前一黑,就这几个动作,他都练了快四五年,要有五十六个,他得练到下辈子去吧?不过他仍然激动满怀希望道,“能请你拿来让我看看吗?”
那男人爽快道:“你想看就看吧。”他竟然也从屋中地下抬上来一块大龟甲。上面刻满了动作。
方征松了一口气般发现,并不是这套动作真的有五十六个。龟甲上的八个动作是完整的,每个动作其实有很多分解细节。这套五十六式就是那八个动作的细化分解动作。方征一看直如醒醐灌顶。他本来悟性高,无师自通了前面五招,练得有模有样的,如今对比着细化图,发现自己推测出的很多过渡练习姿势,都是正确的。
不过这第六招“高声嚎叫”(方征觉得这名字特别形象),如果没有分解图指点他一开始要弯下腰屏住呼吸、在吐息间控制空腹的动作等等,他自个儿肯定摸索不了这么系统。对于方征来说,真是获益匪浅。
“你们为什么自己不练呢?”方征问。
那两人惊异地看着方征使出“过隙功”和“千手功”,肃然道:“我们也照这上面的姿势比划,可是我们就是练不出来啊。”
方征再仔细看那分解图,和脑海中的龟甲图案对照,忽然发现这些分解动作里并没有包括那八张原图最准确的姿势。首末的姿势都和那八张图略微出入,就像是缺了最关键的拼图似的。方征默然想,当初把这两块龟甲分开,是不是冥冥中预料到偌大的虞朝会分裂?还是说在担心着什么呢?
除此之外,方征还和这两人仔细琢磨了一下,关于远古“巨大动物”到底会采用什么技术,让古老的人类替他们生孩子。这不仅是生殖隔离的问题。就算是后世生物科技那么发达,要造成人和动物混血的后代,都难于上青天。对于这个时空的人来说,只能用神明力量解释。
“人的寿命太短了,我们吃了药物才能活到现在,其他的人大都活不过三十岁,我们无法得知那些活了成百上千的生物在想什么。恐怕和我们天壤之别。”那男人最后道,“那头登北氏的九尾大狐狸看管祖姜的国库,你觉得它的灵智如何?”
毫无疑问,那只高寿的灵狐十分通人性,但据说也是涂山氏豢养了几十代驯养出来的。它遥远的祖先会不会也和龙兽统御的浩大动物战争有关?就算有,如今的灵狐也不会想着重建所谓的神兽国度的荣光,它对祖姜忠心耿耿、对登北女王怀念良久。这都是人在漫长时光洪流中,一点点占领、构筑、分布满整片大地……那些怪物,不管曾有多可怖强大,终究被驱逐到了遥远的彼方……
方征拓了那块龟甲上分解的招式图案,和这两人聊了聊的虞夷境内的情况,又商量着捉回子锋的方案,最后方征决定向着虞夷国都饶沃进发,饶沃是虞夷境内最大的城池,坐落在首铜山畔,要去首铜山必须经过饶沃。希望那里能打听到关于子锋有用的线索。
饶沃的鸾舞祭祀即将开始。鸾鸟也会飞出来。
每年的春夏之交,是播种抽青、万物花开之时。虞夷选择这个时刻作为它的国都庆典日,是为了纪念当年伯益君带着虎、豹、熊成功来到首铜山下,正是春暖花开时。奄奄一息的战兽们在春夏生替的时节养好了伤势,生下了九十九头后代(数字多半是为了吉利的约数),奠定了虞夷繁荣强大的基础。所以每年春夏之际,他们会把最好的东西献给神灵。
跳鸾舞的圣女。
鸾舞既有鸾鸟来跳,也有人来跳,不是人人都能跳的。圣女从小训练,柔若无骨、身体经过各种灵丹妙药调养,养得赛雪欺霜、美.艳不可方物。据说一生都见不到人,只在跳鸾舞的那天在饶沃高台上现身,跳完后就从高台一跃而下,下面铺满春天的一百种花朵。但就算有花朵,她也会百分百摔死,她的尸体血液散发着一种特殊的血香味,会吸引鸾鸟来食用。如果她的尸体被吃光,就预兆这这年的大丰收和平安。
圣女的挑选可能是贵族也可能是奴隶出生,这是莫大的荣光。在只看重战士勋章的虞夷,这几乎是女子唯一获得崇敬的方式——即便是虞夷国君的后妃们,也只是负责生育罢了。
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