粗藤比昨晚的长,约有两丈,他可以下床走到门口,却无法离开这栋房子。
方征板着脸凶道:“桌上有药和吃的。门口左边是旱池。不要想着用什么东西割开。你要是敢弄乱我的什么东西,等我回来一定会狠狠罚你。”
能割开这种粗绳子的只有方征那把铜剑或笨重的石制武器,方征都藏在对方够不到的地方藏起来。何况这个少年估计都没力气举起,但方征仍是不放心吓唬一通。
连风手被绑住,先是一愣,随即不但没有露出委屈,反而笑了起来,“我不会跑,也不会乱翻的。”
“最好如此。”
“征哥哥,早点回来。”少年还在背后,语气亲切地招呼。
方征差点在门槛上绊了一下,神色复杂地回头看了一眼,连风安然地坐在床头,一头长发柔顺地披在背后,温柔的面孔苍白而清秀。
“总之,你不准离开。”方征脸色冰寒地对连风“洗脑”,花了三年时间,在这里建成了一个小小的远古乌托邦,决不允许别人破坏。
方征脚下飞快地溜了出去。并没有看到背后连风头埋在发梢下,若有所思地轻笑一声。
方征刚没走过几栋屋舍,就听到大清早上,传来了不和谐的吵闹声。
黑灰的石屋间隔很宽,屋舍之间的空处,每户人家都有自己的栅栏或棚仓,是藤茅住的屋子,外面栅栏的门大开着,几个女人和一个男人站在那边,门口叫嚷谩骂声一片。
方征出村的路也要经过那个门口,边走过去边听得更清晰了一些。
“说好了四天一次!你总是破坏!”
“他爱来我这里你管得着吗!”
方征听了两句就明白,得,这种事还是发生了。
那里的男子,是个巴甸国的逃奴,来这里有一年多了。那家伙算是长得英俊,所以有四个女人先后和他结了对偶婚。藤茅就是其中一个。
四个对偶婚伴侣,就四天一次轮换。一开始倒也配合得非常顺利。
但婚后不久,其中一个女人就怀孕了。
怀孕后不能同床,藤茅就趁机让那个男人,在本该陪伴怀孕女人的天数里,来和自己过夜。
那个巴甸男奴自然乐得顺手推舟。毕竟比起和其他女人夜晚的欢愉,陪伴怀孕女人是很辛苦的事情。
次数多了,怀孕女人的怒气攒到一个顶点,找到藤茅屋前厉声指责。
这种事情,以前隐约有发生的迹象,比如说其他对偶婚的男子,偶尔不按照天数,而是自己选择去哪个女人之处过夜。
不过程度都比较轻,说了几次,就重新按照规矩。
毕竟刚开始的时候,女人们尽心维持着对偶婚,男人们也因为被限制人身自由而显得小心翼翼。
但住得久了之后,逐渐有了主人翁意识,削弱了忧患心态,也愈发死猪不怕开水烫。人的劣根性发作,此类事件渐渐露出端倪。
虽然归于他们部落内务,但偶尔方征还是会管一管,矛盾太大就会破坏安定,造成动荡的隐患。
方征有空总是向这些部落女人普及:要她们多训练强身。最好练练武功。可或许是山谷内太安全了,她们获得新生自由后,尽情地享受着丰富的采集资源,和以前想都想不到的和男子结合带来的欢愉,白天夜晚都满满当当,根本没空去练武。
方征走到屋前抱臂站立,其他人看到他,停止了吵架,都说:“你来了正好……”
这个时代还没有“评个理”的说法,毕竟他们连什么是“理”都不知道。但是他们知道方征每次说话做事,总是能帮他们解决问题。
他们都自发地很尊敬方征。
这算得上后世“礼法诉讼”的雏形了。
方征扫过那四个女人和一个男人,其中一个怀孕的女人脸上泪痕还没有干,她的小腹隆起,是有月份了。旁边藤茅露出一脸不屑之色。
方征也很干脆,对那个男的责道:“人家怀着你的孩子,你不去陪,像话吗?不守规矩。就给你吃药变傻,然后关起来。”
此言一出,并非所有人的认同。
首先是那男子一愣:“我的孩子?明明是你们的孩子。”
方征气笑了:“就算公社集体养育,难道不是你的孩子?”
男人被捡进来之后,最直观感觉到就是部落的社会属性。除了一个超然的方征外,这里男人地位是最低的,稍微反抗就被毒傻,想逃跑就关起来,和几个女人结婚也不是自己决定的。于是就毫无“孩子是自己的”意识。直到被方征这么一说,才似有些恍悟。
藤茅反对道:“怀着孩子又不能做,等生完孩子再去有什么不可以。”
怀孕女人抽噎了一声,想反驳却组织不了语言,眼泪断线似的淌。
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