长老动作停住,互相交换眼色,既然这个人醒了,那就有拷问的价值。
“你是不是从东方来的?”
少年似在费力听懂他说话,半响迟疑地轻轻点了头。
“你是怎么过来的。”
“不知道。”少年说话的口音和他们不太一样,但勉强听得懂。
长老们冷笑着,也不指望他一下子说实话,玄思长老从另一个罐中挑出一只白软黏的蠕虫,悬在那少年嘴上方几寸:“你要是不说实话,这条虫子就马上游到你嘴里,再一点点啃掉你的内脏,在这过程中你都还活着。”
少年并没有预料之中被吓得哇哇乱叫或面如土色,他冷冷看着虫,脑海里似乎在费力思索,额上汗珠越来越多,在漫长的沉默后,说了句让长老们无不变色的话。
“这是仆累虫,蜗牛的近亲。它没毒,也吃不了我的内脏,是用来治抽筋和惊癫的。”
乌虚长老勃然变色后取出另一个罐子,捻起一小片赤红色的草叶。
“那喂你吃这个呢?”
少年眯着眼睛看了一会儿:“鬼卿草,倒是剧.毒,但你们舍得喂我吃吗?一年才长一片。”
乌虚眼中流露出忌惮,指示藤茅:“把他杀了!”
玄思赶紧拦住:“搞不好是东方的巫医传人!有用,别杀。”
少年内心冷冷笑了笑,只要在场人数超过两人。展露价值后,总有人不虞,也总有人想要保住利刃。在生死关头,什么韬光养晦、低调行事都没有用。简单粗暴告知对方“我很有用”的信息,只要人有贪婪之心,都可能保他一命。
利用人性的自私屡试不爽,哪怕是时逢巨变,他照样赌赢了。
他叫做方征,来自解放后的新中国。
他是穿越而来的。
他苏醒时,这个时代的零散信息进入了脑海。
这个时代曾有过三皇名号,伏羲、女娲、神农,但他们事迹已经过去很久。
几百年间倒是有几位伟大领袖、脑海中有他们“存在过”的“著名事迹”,很像是传说中的“尧舜禹”,但发音和名称皆不同,或许是远古语言,或是人名流变隔阂之故。
他听得懂大部分语言,并非因为古今语言发音相近,而是他昏迷时,脑海中灌入了一些零碎的、关于这个世界的讯息,也一同改变了他的语言。虽然他说出口还是稍微有些奇怪,但交流时已经不觉得自己在说另一种语言了。
如果这是历史上真实的朝代,那么从这个部落的原始生产力程度,以及虽有三皇事迹,却无五帝的口口传颂的世情来看,约莫是四千年前,即公元前两千年左右,那已经被越来越多的考古成果所证实“夏”初期。
这个时期的很多人文、地理、水纹、动植物知识,被写进了古代“地理”书《山海经》。因某个渊源,他恰好背得《山海经》全文、图赞、一些名家的校诠,图画看过明刻本和清吴任臣刻本。虽然那些多半是由后人想象的,但“仆累虫”“鬼卿草”竟然还画得挺逼真,让他刚才看到实物时,电光石火间想起了相关记载,认出了那些植物,抱着试一试的心态,成功地唬住了长老。
然而脑海中信息不全,他获得的信息量似乎仅限于他第一眼睁开时,看到的这个部落最简单认知程度。能告诉他的只有:现在身处的这个小型战败奴隶部落已经失去了名字,附庸于南方一个共主国,叫做“巴甸”。宗主国很强大,持续了一百年,百年前的创始人叫做“务相”,如今即位的首领叫做“山丛”。
都是些没听过的名字。不过也正常,“夏”初考古成果有限,许多周边少数民族的文化源头更是渺难寻觅,没有流传文献,后世自然无从得知。
长老对话中的“东方”听上去应该是另一个共主国所在地,却连名字信息也没有,简单粗暴以“东方”来指代。只知道他们是强大的敌人,拥有“赤金”制作的可怕武器与药石。
“赤金”在《山海经》里……是铜啊,在这个时代也是同样的意思吗?方征不敢确定。
眼下,那两位长老关于是否要立即杀他起了分歧,不管哪一种结果,都是死,只不过早死和晚死的区别。
方征冷冷想,就算自己搞不清楚为什么会穿越过来,也不知道这个时代的全貌,但有一点他知道得非常清楚——他要活下去。
再次不惜一切、拼命全力地活下去。
再次为了活下去,想一切办法、调用一切知识、采取一切手段、什么都可以做。
哪怕这次,只有他一个人。
从他已经获得的信息里,他知道了这个部落每年一度要“上贡”,以及该部落除了三位长老之外,全都是女性,被迫怀孕,并要给宗主国从事生产的现状。
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