接新娘子之前去吃的席,在八十年代是非常简单的。一碟咸黄豆,一碟儿麻叶,一碟咸菜,一碟红萝卜,就这简简单单的四个菜,每人再盛上一碗扁食和面,吃饱之后众人就开始忙了。
锣鼓队也就到了。我们这儿的风俗是前边儿锣鼓队开路,紧接着压钱马车,随后就是新娘子的车。我们这儿婚车分了好几种,穷人家的就是用骡子子套个架子车,上面搭个席棚,铺一个席子,这样就把新娘子接回去了。
家庭情况稍微好一点儿的家庭,他们用的是马车,再条件好一点儿的,就借的别人的手扶四轮车。在八十年代手扶四轮车已经是很高配的了。
这家家庭条件一般,他们就叫了个马车,马车里边儿装的帘子,铺的草席。压钱马里新郎的叔叔背了一袋子糖喜糖,因为到女方之后村子里村民有闹新郎的,要给喜糖。
男方的车队很快就到了女方家。锣鼓刚进村,新娘子的车就被挡在了村口,村民用绳拉着挡着新郎车不让过,那边人就抓几把喜糖,村民就把绳撤了。
就这样从村口到新娘家里,足足能拴几十条绳。就这到家门口,更离谱。他们给马车轱辘下边儿放的茶杯,给马车上栓的红头绳,每一根绳子都要给糖,喜事儿还是要闹腾的,闹腾了才热闹。
新郎家的人会一一的把这些人给打发走。这下新郎进去接新娘子。新郎一进房间就让新娘子这边的亲戚押住把鞋脱了,让新郎拿钱赎回鞋,最后也都是女方出面,把鞋就要回来了。
在我们那块儿新娘子出嫁,男方还要给女方父母离娘钱。八十年代都给的很少,所有的事情办完之后,新娘子也就要启程了,要赶在十二点之前进新郎家门。
在新娘子上车之前,新娘子的父亲先要用秸秆点着火,洒点白灰。顺着车一圈儿边点着秸秆边放炮,意味着今天以后一顺百顺。
新娘子上轿,父亲母亲是最难受的。只见新娘子头戴头盖头被两个妇女的搀扶着。新娘的母亲不送女出门儿,女儿走后,新娘的母亲大声在家哭。都说嫁出去的女泼出去的水,出了娘家门儿以后来了就是亲戚。
父母肯定心里很难过。一把屎,一把尿拉扯大的女儿就这样白白给了人家,过的好了心里好受,过的不好,心里更难受。父亲一般会去男方家,母亲则留在家里看门。
到第二天新娘回门的时候,母亲会去接女儿回来。男方接到新娘子之后会大摆宴席。新娘子到男方家下车的时候,有两个嫂嫂级别的,端着盘子,酒壶迎接新娘下车。
吃席第一轮儿定是娘家人先吃,吃完之后,先把娘家人送回去,这个时候新娘子心里是最失落的。在陌生的家里,自己的亲戚都走了,留下她一个在一个陌生的地方,难免难过。
在吃席期间,新娘子和新郎会给亲戚朋友们敬酒。亲戚朋友也会给新娘子钱,这也是认人。有的媳妇结婚几年都把亲戚认不完。
到了下午所有的亲戚也都回家了,新娘子又要开始拜村,这时候村子里的人都搬个凳子坐到自家门口,三五成群,新媳妇会有一个村子里边比较熟的人领着,见了人和人家打招呼,有的人特别要求就去给人家磕头。
这就是我们这儿的风俗。下午拜完村,男方家庭会给乡亲们准备一个流水席,让乡亲们免费来吃,一直到很晚。新郎的朋友们这下就过来了,准备闹洞房。
那个年代闹洞房那是真的闹,用绳子把新新郎新娘捆绑起来,用竹竿打新郎的屁股,偶尔也打新娘。把他们捆在一起,给别人磕头。
那定是不好磕呀,所以他们就会打。打了新郎,打新娘,打新娘的时候有新郎护着,就这样把新郎打的鼻青脸肿屁股蛋子也很肿。
第二天新娘子回娘家也叫回门,娘家人早早的过来,把新娘子接回去。在娘家吃一顿饭,到中午又送回去,这样连接三天。一件婚事就这样圆满的完成了。
渭北农村结婚,相比现实中比我写的更要热闹。村子里一家有个喜事儿,一段时间村子里都是热闹的。刚过门的新娘在新郎家都比较生疏,大部分的时间还是在娘家度过。
只有到过年过节才会回去,原来结婚彩礼钱非常少,几百块钱就可以。像现在都十几万的彩礼,一个家庭要是有几个儿子,媳妇都娶不起。
庄稼人一年下来也攒不了几个钱,有些穷人家娶个媳妇儿,还会背一些账,孩子结婚了之后慢慢还。
八十年代整个中国农村还相对比较落后,能娶个媳妇儿都不错了。只有剩下的光棍儿,没有剩下的女子,人们都是盼望着给儿子娶了媳妇之后,第二年就家里添丁,繁衍子嗣壮大家族。
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