第九十六章岂有朝三暮四的天朝上国
伊蒂哈德·纳斯尔·本·曼苏尔,疏勒城总督,他长着一脸标志性的波斯大胡子,眼珠微微发绿,头发略黄,肤色呈现出一股铅灰色。
他父亲纳斯尔·曼苏尔,原本是萨曼王朝的王子,在萨曼王朝的政治斗争中落败后,纳斯尔·曼苏尔来到疏勒,投靠了当时喀喇汗国的副汗奥尔古恰克。
来到东边的纳斯尔·曼苏尔一点也不老实,为了稳固他在喀喇汗国的地位,他想到天方教这个武器。
彼时的疏勒以佛教徒为主,奥尔古恰克也信奉佛教,作为一个异教徒王子,曼苏尔如果不想点办法的话,就只能在疏勒城当个米虫了。
于是他经过长期的谋划观察,选中了奥尔古恰克的侄子,年轻的喀喇汗王子萨克图。
萨克图的父亲巴泽尔本来是喀喇汗国的阿尔斯楞汗(正汗),不过在与萨曼王朝的战争中落败被杀,于是年幼的萨克图和母亲就只能依附于叔父布格拉汗(副汗)奥尔古恰克。
奥尔古恰克待萨克图一点也不好,甚至还想谋取他应得的正汗继承人位置。
于是在曼苏尔的引诱下,萨克图汗很快信仰了天方教,并且依靠疏勒的少年天方教徒,模仿萨曼王朝组建了自己的古拉姆近卫军,并不断在王族和对奥尔古恰克不满的小贵族中发展信徒。
最后,感觉时机已到的曼苏尔背刺了自己的恩人奥尔古恰克,他打开疏勒城门,将萨克图的古拉姆近卫军放进了城,随后掌握政权的萨克图杀死了自己的叔父和堂兄弟们,自称布格拉汗。
布格拉是突厥语公骆驼的意思,在沙漠中,领头的公骆驼是族群当然的领袖,萨克图称布格拉汗,意味着他是整个喀喇汗国的领袖。
成功夺位的萨克图·布拉格汗当即宣布自己早已皈依天方教,并且授权纳斯尔在疏勒城外的阿图什修建了第一所青真寺,从此喀喇汗国拉开了残酷的天方教化旅程。
而纳斯尔死后,他的儿子伊蒂哈德·纳斯尔·本·曼苏尔继续得到了萨克图·布拉格汗的信任。
现在已经可以在萨克图·布拉格汗本人征讨佛教和摩尼教徒旧贵族盘踞的八剌沙衮时,担任事实上喀喇汗国首都疏勒的总督了。
当武原儿和马鹞子进入疏勒的时候,明显感觉到了这座城市的变化。
大街上男人多缠着带有天方教风格的黑布或者白布缠头,突厥式的皮帽子已经很少见了。
城中遍布了黑白两色旗帜,店铺也多选择黑布或者白布当做招牌在店外飘扬。
此时天方教最具代表性的颜色还是白色和黑色,至于绿色,要等到如今刚刚建立的法玛蒂王朝(绿衣大食)中后期才会逐渐盛行起来。
一声声剧烈的争吵声传来,继而是殴打声和惨叫声,武原儿寻声向左看去,原来是几个男人围住一个矮小的男人,一边痛骂,一边在猛抽他的耳光。
马鹞子策马走到武原儿身侧,有些好奇的问道,“他们在骂什么呢?”
武原儿深吸了一口气,脸色非常不好看,他盯着街角的痛骂和殴打,一字一句的说道。
“他们……嗯!讨论信仰的问题。”
马鹞子不解的看着似乎压制不住自己怒气的武原儿,又看了看街角的那伙人,他有些不太理解的扣了扣脑袋。
“听起来他们还是一家的,这是有病吗?爱信大慈父就信大慈父,爱信佛陀就信佛陀呗?至于这样吗?谁还能管别人拜什么神?还是拜不拜神?”
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