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第五十四章 野兽的世界（第2页）

结果叫他吃惊的是，这创造主口中讲的居然都是十八、十九世纪前后的唯物主义学说——也就是李明都自己在接受教育的过程中会听到的——偶尔掺杂了一些其他门派的想法，但都不成体系。

造物主不知道幽灵的困扰，仍在叙说己见，演法天地，手指一转，就有光明普照盒中无边大千世界。

池边众人皆称之为脱离一切苦恼的大自在者。

说到结论处，亿万天神更是赞颂附和，池中大千、无边品类俱是侧耳聆听。等到尽性之时，他从池中拈起一朵小花，弹指一吹往天涯。

李明都就见到这小小莲华之上每片花瓣各现出一世界，莲花不停绽放，千千万万的世界便直现出过往现在将来一切成住坏空之事，生生灭灭，俱在空中。

而这创造主微眯双眼，即要开口，秀口一开，即见无边光明照耀莲花池边，直射先前所见所有东方西方之世界。

机器人的幽灵在这里也是被这光明景象震慑，连忙屏息凝神，侧耳倾听。

结果，他开口说道：

“善男子，须知天地无情，以万物为刍狗。”

接着，他讲：

“自然无情，而人靠自然界生活，但却可以依靠实践创造对象世界，改造自然，因为人是有意识的存在物。”

看不清形象而只有轮廓的众人恍然大悟，称赞不已。

偶然，这只有轮廓的众人之中，蹦出一两个极力的反对派。

众人原想制止这几个“魔头”，但创造主云淡风轻，制止众人举动，说就让他开口吧，我们又何必防止呢？魔头冷笑，只是他们刚刚开口，说出的尽是些基本逻辑都捋不顺的幼稚言论，被这创造主轻松用一两个譬喻击成粉碎。

可众多菩萨、超越者、神仙还有上帝皆是叹服，谈及他们自身往事经历，所见所闻，引证赞颂这位创造主威神之力、通天之识，更有甚者开口直唱颂言，种种妙音响彻华严。

至于那海边文明，星球世界，农业大地也是震动，居然现出几道光明，立即有人闻言悟道，飞升上界。

这城乡融合的特色讲经把李明都吓得赶紧从大千世界脱离，不敢再接受这世界任何的信息流，重新开始阅读那海洋世界的信息流。结果海洋世界的信息流让他想起了那水池里生生灭灭的莲华，于是他干脆回退到第一个世界，在童话那奶酪似的月亮下，才平静下来。

他忍不住把自己所见和0234分享，又自顾自地问：

“这也可以？”

0234只觉得他的言论语病越来越多。

可以到底是指什么可以呢？

它不知道，只能设想这是指这个盒子里展现的复杂世界图景是否是允许的：

“既然存在，即说明可以。按照功率核定，该盒中世界的算力的要求，与前面几个世界相比，既不更多也不略低。”

无非都是一个盒子和一个创造主。

李明都心想前半句话听起来有点熟悉，然后一转念，他又暗忖道：

“……别说盒中世界……现实之中，小说家言、经院学说都是无穷无尽，也有的是笃信自己学说的苦修者，乃至自己亲手谱写了那些佛祖与神仙的传说，这不就绝像盒中世界的编纂了吗？只不过一者是文字，一者是虚拟现实罢了。而大家不也都说释迦摩尼是觉悟者。我虽然不信上帝，不过上帝的信徒里有二十亿个我，都说上帝存在。那也讲不清，没准我们的世界还真是莲华的一部分，而那些编纂者真是受到了天启，像是莲华里那些小人在冥想中得见真正光明一样见到了神明……神明借了他们的手写下的这些文本故事……”

读取的时间有限，他也不再顺着这个思路想了：

“人……创……创造主的扮演，愿意扮演什么，与我又有什么干系？”

他镇定下来，但也极力避免这盒中莲华大千世界的信息流。

没别的，只因为里面光线太亮，却照不到道路，妙音宏大，却听不见心声。

亮度比其他世界高上一个档次，叫电子眼也要自发修正。

这一修正属于错误的反馈，不能影响信息流，反倒影响了现实世界的视野，使之变得极暗，看得不舒服。

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