造化这个词很有意思。
所谓“造化弄人,天不遂人愿。”造化弄人这个词,源自于庄子《大宗师》的一则故事。
阚慈乍然间觉得,儒家弟子说道家词,倒是有几分自得及兼容。
在说到此处的时候,孟春秋微微顿了顿,想起了什么道:“只不过近日,你们倒不必担心。前一个多月,儒门又得了四句警言。除了道门之外,旁的学派这段时间怕不会同你们争辩。”
“四句警言?”听到这句话,不少学生好奇地睁大了眼睛。他们听出来,孟春秋的言辞之中,带着几分的羡慕、几分的崇拜、几分的敬仰。
“对,那天我尚在梦中,忽然惊醒。听闻,有弟子立心。同圣人立言不同,弟子立心是常有的事情。”孟春秋说到这里,见在场的众人眼神中的茫然神色,便低声解释道:
“儒门弟子,不仅修修为,还修身养性。所谓修炼,就是你们现在读《大学》、读《论语》的行为。而修身养性,则对应的是儒家的精神修炼法。这在你们进入儒门后,会有专门的大儒教授你们。届时,你们便会做到妙笔生花、口若悬河这些奇妙现象。”
“而君子三德、五耻、三乐、九思、三戒、四不、三立分别对应儒家精神修炼法的几大境界。”
说到这里的时候,孟春秋微微顿了顿,看着眼前的众人轻声问道:“你们可知三立是什么?”
张生对答道:“三立为立德、立功、立言。立德为做人、立功为做事、立言指的是文章千古事,即靠文章将自己的思想传递下去。”
“没错。这对民间的读书人来说,是基本。但对儒门学子来说,这是大儒、大学士亦或者是亚圣才能拥有的精神境界。这三立,同炼气期、筑基期弟子太过遥远。”
“也因此,近些年来,有大儒提出立心,即立志。志向可小可大,随意更换,但却是儒门弟子的定心之句,如同一艘帆船在波涛起伏的海面上,向下沉落的一点船锚,不会随风摇摆。”
“你们进入儒门之后,若是学习精神修炼法,也需要立心。你们现在就可以思考一下,你们想要立什么志向。而立心过后,你能感受到他人的学海。尤其是在儒门圣钟的帮助下,人的学海便能够相连相通,能手谈、能辩论、能比斗。”
孟春秋说到这里的时候,又接着刚刚的话头讲了起来:“所以对我们而言,听新入门的弟子立心是常有的事。偶尔我们也能从他人的立心中获得灵感,修改和完善自己的立心之言。”
“当然,在此之前,我一直都认为自己的立心之言是最完美的、完全不需要任何变动,直到那天,那个新入门的弟子只说了四句话,就让我震撼不已。不……不只是我,几乎当时,整个儒门都鸦雀无声。甚至有传言,不少人在听到这四句话之后,竟当场晋升!”
让整个儒门都鸦雀无声!
让无数儒门弟子当场晋升!
这究竟是哪四句话!
在场不少学生的目光都透露着好奇。就连坐在阚慈旁边的孔一都神情激动了起来,他的双手紧握、身形颤抖,就好似已然沉浸在那场面之中。
终于,在众人的凝视之下,孟春秋坐直身体、长舒了一口气,缓慢而又坚定地说出了那句话:
“我听到这名新弟子说的是这几句话——”
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
在这个时候,孟春秋特地抹去了阚慈前面几句话,即“我想活着,看千千万万读书人……”他下意识地觉得,去掉这几个字,整四句话听起来更加对仗、更加工整,也更加地气魄、晃人心神。
果不其然,当他说出这四句立心之言时,在场所有读书人都目光呆滞、喃喃自语。他们嘴唇微动,不断念诵、吟诵着这四句话,神情震撼。
孟春秋长舒了一口气,即便他不是第一次听这句话、只是单纯地复述这句话,依旧能感觉到那来自内心的震撼。
他没有再继续说下去,而是坐在那里,静静地等待着众人回过神来。
终于在长时间的沉默过后,有人开口打破了寂静。张生喉咙干涩地朝着孟春秋所在的方向开口问道:“此人是谁?”
“尚不知晓。”孟春秋回答道。
他说的是实话。
在听到这句立心之言时,不少大儒就想要知道这名新生的姓名,想要收这名新生成为亲传弟子!毕竟,光凭这两句话,这名学生就能名传青史,作为他的老师,自然也能被登载入册。
“但是很可惜的是,这名新生没有开放学海,没有谁能联系上他,也没有人知道他是谁。”
听到这句话,阚慈微微垂眼,低头喝了一口手中的茶。在孟春秋说话的功夫,茶杯里的茶已经被风吹-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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