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第170章 元神不动的真意(第1页)

正当男孩刚倒床上准备歇一会的时候,手机又响了。

“滴滴。”

“在吗师父?”

“在呢,啥事儿?”

“师父啊,为什么有人说元神不是潜意识,而你却说是呢?”

“你起无明杂念之时是不是你自己想起的?”

“不是呀。”

“那谁让你起的?”

“这个,这个我不知道啊。”

“是被动起的吧?”

“是的。”

“被动起的说的就是下意识的,或者习惯的,下意识起的就是潜意识在动,潜意识不乱动,你就不会乱起念头,所以我把潜意识比作元神,潜意识不动为元神不动,说的就是你的思维念头不会乱动,没有你的命令它不会乱跑。也就是说,你的念头完全臣服于你,你让它动才敢动,不让它动它不会乱动,这个是元神不动的真意。”

“那为啥有人打坐冥想的没完没了的练呢?”

“因为他们不会呀,哈哈哈,会了就不用练了呀,你都到时时禅定,元神不动状态了,你还坐那装石头干嘛呢?”

“那也是,师父有人说无念是不是也是这个意思啊?”

“一样的,心无杂念嘛,就跟有念不着念一回事儿,心不跟境跑自然不着念了。记得我跟你说的那句话吧,无事不起念,有事念不着。

第一句的意思是说,你不刻意去想什么事情,念头就老老实实坐在你的灵台,也就是脑瓜子里不会乱跑乱动,也就是不会被动去想什么事情。

第二句的意思是,你遇见什么事情了,不会被习惯性的认知困住,因为习惯的认知也是被动的,潜意识推动的,你以为是你在想,其实只是你的念头习惯在动。这个习惯来自于你往日的习气,听过见过想过等等。所谓的一念一生莲,说的就是不管给你啥念头,你都能清醒的认识到,这个不是你。”

“那咋认清啊师父?”

“见诸相非相,不以念做真,心如镜,镜中的一切都如法尘,似梦幻泡影,如露亦如电。意思是说,假的,不是真的。”

“师父那都是假的就没真的了嘛?”

“怎么跟你形容呢?似假非假,似真非真,真真假假,观梦自在。

不以假的就真的当成假的,当成假的是方法,也不以真的就当成真的,真的和假的一样,也是方法。在这真真假假之间啊,就好像是梦一样,当做梦一样去看,即真也假,假吧你还能感觉很真实,但是不纠结,不纠缠,心就自在了。”

“师父您这说的好深啊,我就听懂了一点。”

“这还深啊?再深就没浅的喽。现在这世道,水浅王八多,遍地是大哥,啥人都能给人讲法,你要迷了一点都跑偏,我已经简化到我认为最简单的地步了。”

“师父,那元神出窍您说过和清醒梦一回事儿,是啥原理啊?”

“这个元神出窍啊,也叫做入境,入的这个境呢,就如同人睡觉时潜意识给造的梦一般,而将意识,也就是你现在能思考的这个意念,潜入进潜意识造出的境中,并且你还知道,还能控制自己。那么由于元神的特性,也就是潜意识的特性,你可以在境中去任何地方,见任何想见的人,了解任何想了解的事情,这个就叫元神出窍。也是跳出三界外不在五行中的一种,自由自在不受时间空间所束缚。

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