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第一百九十章 野望(第1页)

第191章野望

至人无己,神人无功,圣人无名。

走了一遍生死之路,踏入“催魔第八”的境界之后,倒是让楚天秀对于“道”的理解更上了一层楼,让他摸到了一点“至阴无极”的门槛。

尤其是曲傲最后传给他的那一招“无想十法”,这门功法里的那一个穴窍,直接给人的精神相连,使得楚天秀自此之后,直接借助这个穴窍,修炼他的精神密藏,让他又多了一门修炼精神的秘法。

更为关键的是,从今天开始,楚天秀的身上几乎不再存在“死穴”和“要害”的概念,除非有人能直接以极大的力量,彻底摧毁他的大脑,或者是心脏,彻底断绝他的命脉。

否则以他现在的层次,力量,以及生命力,纵然他现在心脏在被人刺穿一次,或是脖子上挨了一刀,气管被切断,那么他都能在以真气封闭强行封闭然后,然后施以真气刺激的方式,让被伤及的躯体强行复合。

这样的层次,俨然已经近乎于非人,近似于神仙志异里面存在的故事,但就现实而言,着却又是实实在在的武道。

在这个世界上,能够做到楚天秀这一点,的确很少,但的确存在。

这个世界上一共有五大强者,也就是毕玄,宁道奇,傅采林,宋缺,石之轩。他们也都是这个世界上距离“破碎虚空”最近的人。

这五个人,情况各异,走的道路,走的各不相同,但却都已经走到了一条矢志不渝的大道上面。

若是以《道德经》里的理论来论述,他们都已经可以称得上是至人。

无论是弈剑大师傅采林的“以心奕剑”,宁道奇的“道法自然”,宋缺的“舍刀之外,再无他物”,毕玄的“炎阳大法”,都是贯彻了心底信念的大道,以至于他们能施展出的种种手段,可能比楚天秀都要神异。

譬如说,楚天秀敢说,自己可以无视这个时间百分之九十的死法,上吊能在绳子上挂一整天,溺水可以在水里待上一个月,甚至就算是一年不吃不喝,他都能直接汲取天地间的精气为食物,怎么也死不掉。

但是如果他被宋缺斩上一刀,中了他的那百战不败之刀,那么楚天秀可就不敢虚口妄言了,说不准只要被他砍上一刀,就直接挂掉了,再也没有半点挽回的余地。

稍稍有些例外,大概就是那位“邪王”石之轩了,他目前的情况最为复杂,因为他不似其他人一般一心一意,而是拥有的是两条道,一条无情的道,一条有情的道。

故而他即是五人中最强的一个,但却也是最弱的一个。

既要做一个有情有义的花间浪子,又要做一个无情无义的孤独刺客,而且还要在这两条路上,同时走到尽头,都已经不能说是难为人,而应该说在石之轩真正踏上这条路的时候,便已经疯了。

一个正常的人,怎么可能既大步地往东走,又同时动脚往西走?

哪怕他以“不在此岸,不在彼岸,不在中间”的佛学至理作为粘合剂,将传自补天道的“无情之道”和花间派的“有情之道”粘合在一起,但是也因此留下了难以察觉的破绽。

他的爱妻碧秀清的惨死,仅仅只是一个直接的诱因,使得他心灵上的缺陷彻底爆发而已,并非是根本的原因。

若是他能够像几百年后的“魔师”庞斑一样,拿得起,放得下,将他那不死印法彻底整合一番,舍去一些不必要的东西,那么这个极具才情的疯子,说不准真的能堪破最后的迷障,他大概是五人里面最有可能,也是唯一有可能,凭借自己之力,踏足于“破碎虚空”之境的人。

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