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第122章 偶遇天竺僧人(第2页)

李峰一看,好家伙,这不就是释迦摩尼的造型吗,这传教的手法和后世的地推手法何其相似,随即一笑:“走,我们去看看。”

来到近前,李峰双手合十:“大师从哪里来,欲往何处去。”

对方诧异地看了李峰一眼:“公子,贫僧来自天竺,欲在大秦传播佛祖教义。”

“比如放下屠刀立地成佛?”

天竺僧人惊讶:“我尚未公布,公子从何处得知?”

李峰没有回答,只是继续问道:“敢问大师,有个穷凶极恶的杀人魔头,杀了几千人,让几百个家庭家破人亡,妻离子散,这样的人是不是放下屠刀就能立地成佛?”

“这......”天竺僧人想了一下,似乎脑袋不够用,无奈道:“贫僧不知。”

“你们讲因果报应,种善因得善果,那就是说像那种杀人恶徒应该被处以极刑,但你们又宣扬放下屠刀立地成佛,岂不是矛盾?”

“我......贫僧不知。”

李峰再问:“你们讲究众生平等,那么人与猪狗是否平等,你们的佛祖与你是否平等,如果平等,那为何你们佛教有佛陀、菩萨、罗汉等果位差异呢?”

“贫.....贫僧暂时无法回到公子的问题。”

“你们还讲究业力,认为人就应该安于现状,穷人之所以是穷人,是因为上辈子做多了孽,而富人之所以是富人,则是上辈子做多了善事?”

“是的。”这下,僧人回答的很肯定,这是他的强项:“如果投身为穷人,只要安分守己,下辈子即可提升果位。”

“呵呵,那人需不需要努力工作,需不需奋斗?”

“自然是需要,这样能更好的做善事?”

“何为善事?”

“一切与众生福祉有关的事都可称为善事。”

“比如往寺院捐钱,捐物,多多益善。”

“善哉善哉.......哦,不,不是这样的。”

李峰笑了:“就知道你们这帮家伙不怀好意,看来你的道行还是浅了点,这样吧,回头我送你一本佛经,你按照这个去传教,我会支持你,否则你可以从大秦消失了。”

突然,李峰的眼神变得犀利起来。

“你是?”僧人看着李峰的目光,一股寒意涌上心头,叹息一声,双手合十:“知道了。”

............

警告完这个僧人后,李峰携二女又逛了起来。

他不知道为什么佛教提前进入了中原,但不管什么原因,决不允许这个教派向后世一样野蛮生长,导致“乱世避世,盛世敛财”的蛀虫形式出现。

总的来说,大秦的市井已经从物质文明向精神文明转变了,除了这些文化上的特色外,最显著的特征就是卖猪头的屠夫多了起来。

猪肉这个东西,在古代就是富人不爱吃,平民吃不起的存在。

什么时候,平民也能吃得起猪肉了,那就说明盛世来临了。

当然,李峰对盛世的要求更高,吃得起猪肉不算什么,连带着娱乐设施、牛羊肉鸡鸭也一同搞上去才行。

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