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第三百一十三章 柳家人请个假(第1页)

这位柳家家主是个蓄着长须的中年男人,看起来很沉稳,穿着打扮都很朴素,没有什么花哨的地方。

真怀疑柳参之是不是亲生的,和这位朴素的父亲比起来,柳参之就喜欢穿的花里胡哨的,而且出行必定耳畔簪花,非常的高调。

“伯父不必如此客气,我与柳兄一见如故,互相帮助而已,哪里值得如何夸赞。”李启马上低头拱手,谦虚的说道。

对方称呼自己是‘公子’,也就是说,自己坐在上宾的身份是‘巫神山公子’,而不是‘柳参之同学’。

所以李启马上这么回答,并称呼伯父,就是在表明态度,说自己不是用公子的身份来的,只是作为同学,来柳参之家里做客而已。

毕竟,不管怎么说,这个身份其实某种意义上还是很‘高贵’的。

只是,这顿饭比李启想象的要沉闷很多。

柳母并未出来见客,也没有其他兄弟姐妹什么的,甚至侍女都没有,而且就连柳参之也在桌子上呆呆的坐着。

柳君逸就更别说了,他本来就是个闷葫芦,虽然不讨厌说话,但一般是能不说就不说。

在柳父的带动下,一桌子人都食不言寝不语,半句话不说,光吃了。

但吃的也不是什么名贵食材,都是些普通的,市场上能买到东西,虽然是有肉有菜,但和柳参之表现出来的富贵一点都不一样。

柳参之可是很有钱的,他培育巫器蚕,这么一窝就消耗了一件七品法宝的价格。

他买自己的巫道法宝的时候,也是花了一件六品碧玉的钱,那可是按世界给的钱,白银都不好使的。

可见柳家其实并不穷困,甚至可以说很富裕,柳参之的零花钱也没有被克扣,只是习惯如此而已。

这让李启有些好奇……

到底是发生了什么,才让这个有‘封地’的家族变成这种喜好?

不过,李启虽然好奇,但也知道食不言寝不语是这里的规则,于是也摆好礼仪,认真的吃饭。

虽然平时不怎么讲究,但李启学得多,所以对这些礼仪非常熟悉,要用的时候可以随时拿出来。

他的动作一板一眼,各类规矩信手拈来,动作标准,气质到位,让柳父和柳君逸都为之侧目。

礼是个人修养的体现,遵循礼是人道儒家修士的价值观,所以这两位都对李启的表现有些惊讶。

谁能想到,一个巫觋,居然比柳参之还要懂‘礼’。

不过,倒也没有惊为天人,只是略微有些讶异而已。

因为真正的儒家修士都知道,浮于表面的礼,和作为指导社会发展的礼,是有很大区别的,平时的这些礼作为修身之法即可,实在不必苛求别人。

你看旁边的柳参之,礼仪敷衍,虽然没说话,但眼神虚无,明显心思已经飞到外面去了,一点也不在乎礼,其实也没人管。

因为这只是自身之礼。

自身之礼,以自家身心合做底,只用来约束自己罢了。

而要推广到天下的礼,则是另一套东西,那是一套存在于每个人心中的道德准则。

通过推广这套道德准则,就可以完成儒家想要的‘大同’。

何谓大同?

大道隐去,天下为家,选贤与能,讲信脩睦,人不独亲其亲,不独子其子。

老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓‘大同’。

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