此后,赖其尚远离尘世喧嚣,在乡间寻了一处宁静山谷居住其中。他每日除了习读四书五经,文章词赋,就是静坐冥想,观日月星辰,感四季更替,解天文地理,遵循自然之道,践行无为至无所不为之大学文。
多年后,当年的那个州官升任它地,往京城见官家,偶然间路过此地,发现曾经的神童学子,如今一身朴素布衣,浑身上下透着一种超凡脱俗的超然气质。
这州官也曾是个学识渊博,学有所成的读书人,他好奇询问赖其尚这些年的经历,青牛赖其尚只是淡淡地回说道:“学生无他状,自知为学无尽头,易使人贪嗔痴,为道守初心,方得自在安宁。便在此间住下,至今闲散,学无所成”州官听闻他言,不禁对这个年轻人肃然起敬,自叹不如。
想想也是,人家整日里研习学问,修身养性,不说饱读私书,阅遍天下文章,却仍虚怀若谷,谦卑不傲,自谦无所成就。就这份胸怀,天下青年能有几个这样的!?
州官回去之后,久久难以忘怀赖其尚的话语。他审视自己这些年来在官场中的追逐,发现自己已然深陷名利场,离“为道”的境界愈发遥远了!
于是,州官开始尝试改变自己。他简化手中政务,尽量遵循治地风俗民情,不多加干涉。
起初下属们很是不解,百姓们也疑惑。“难不成咱这是来了个懒惰官员”!然随着时间推移,大家却发现,少了许多繁琐政令之后,生活轻松了不少。百姓安居乐业,日出而作,日落而息,市场繁荣昌盛起来,物货反比官司管理时丰富了许多。官员们也无需疲于应付各种不合理的政绩要求,更无甚苛捐杂税负加给老百姓。
而赖其尚在山谷中学文修习的名声,也渐渐传了开来,时常有些迷茫无助的读书人前来请教。
每每有人来访,他总是耐心解答,用自身的学习体悟告知众人,世间学问万千,利益熏心,却莫忘回问本心,追寻大道。
一日,那州官再次来到山谷,拜访赖其尚。两人见面,相视一笑,无需多言,各自落坐,烧水煮茶,举杯互敬。彼此都看到对方身上,那种由内而外散发出来的平和与自足。
他们二人皆是明白,无论是身处尘世还是隐居山林,只要秉持“为道”之心,尊重自然规律,便能在这纷扰世间寻得一片属于自己的宁静港湾。
然而平静的日子并没有持续太久。远方传来消息,朝廷发生动荡,新帝登基后好大喜功,想要大兴土木建造奢华宫殿。
各地官员接到命令后,纷纷加征赋税,搞得民不聊生。那位州官所在之地也未能幸免。
州官忧心忡忡,再次找到赖其尚,与他商量对策。赖其尚思考片刻后说:“当以无为之道劝诫君主。”
州官决定冒死进谏,向新帝阐述无为而治的好处,讲诉百姓安乐才能保社稷长久。新帝一开始大怒,可州官言辞恳切,句句不离大道哲理。新帝渐渐冷静下来,开始思考其进言深意。
与此同时,赖其尚也走出山谷,他四处奔走,向民众宣讲普世大智慧,告诉大家坚守本心,莫被别人的贪婪和自身的恐惧所支配。
在州官的劝谏和赖其尚的引导下,朝内朝外兴起一时问道新风,新帝终于收回成命,不再大兴土木,征收税赋,一时也重新奉行无为而治,与民休养生息之策。
这片土地似又恢复了往日的生机与祥和,而赖其尚与州官的故事也被读书人广为传颂,成为他们口中遵循大道、学以致用,学为修养,守正安宁的儒士美谈人物。
只不过世间事,总是不尽如人意,新帝掌控皇权不久,自却无多少修养德行,加之奸佞小人当朝霸道,欺上瞒下,没过多久,又是苛捐杂税负加于民生,大宋皇朝纸碎金迷,莺歌燕舞,文弱更显滋长。终是庄周梦了蝶,一场梦了时,烟雨江南岸!
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
善是青松恶是花,看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打,只见青松不见花。
面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香。
心中无嗔无价宝,不断不灭是正常。
佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
《无门关·平常是道》宋·无门慧开禅师
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