国子监风波云涌之际,‘兵部尚书,少保’于杰正在兵部的公堂之内处理公文。
因三日前他出京亲至山海关巡视边防之故,此时兵部内需要他亲自处理的事务已堆积如山。
可当国子监方向的赤金气柱腾空而起时,这位还是从繁浩的公文中抽出了注意力。
“衍圣公?”
于杰的目中,流露出了些许的厌恶之意。然后他就从眉心中,打开了一只金色的眼,往国子监与文庙的方向看了过去。
仅仅须臾,于杰的目中就滋生怒意,蓦然从这间公堂腾空而起,飞向了高空。
就在此时,于杰望见门中站着一个人影——‘当朝次辅,少保’高谷!
“于少保这是要去何处?”高谷语含深意的说着:“本相有军情要事,与于少保相商。”
“稍后再说!”
于杰却是毫不客气的回应,直接从高谷身边掠过:“只要不是也先打到北京,什么事都比不得我理学传承更紧要。高谷你今日如敢拦我,于某必定不惜一切,碎了你的文心浩气!”
高谷愣了愣,他似欲出手,可最终还是叹了一声,任由于杰从他身边掠过。
而此时飞入高空的于杰,则是眉头微皱,他望见对面天空,站立着一个御剑少年。
此时将一口绽放青蓝光华的剑悬于身前:“我金阙天宫办事,少保请回!”
于杰则是以一声冷哼回应,抬手就一道巨大的印玺,往那御剑少年压了过去。
“滚!”
少年遥遥望了一眼,只见那印玺之下,赫然是‘崆峒’二字。他的身躯一震,眼现出不可思议之色。
“崆峒神印?景泰帝他竟将此物都给了你?”
那竟是仿造‘崆峒印’制成的仙宝,其正身由上古三皇五帝执掌,在‘和氏璧’之前代表着‘人道’,‘皇权’与‘龙气’。
可御剑少年随后已无法顾及其他,他的周身爆出漫天剑潮,气势就宛如腾跃出海的巨鲲。然后那虚空中发出剧烈的震响,整个天地都晃动了霎那。
少年一口鲜血溢出,整个人就如流星般坠落向了北京外城。
而此时于杰的身影,已经疾掠至国子监的上空。到了此处,他却又神色略显错愕的看向了天空。
只见一个巨大的神躯,正隐伏于云层之上。他穿着文士袍服,却被众多的锁链缠卷困束着。此时这位正凝目注视着下方,眼中略含异色。
“文忠烈公?”
于杰蹙了蹙眉,惊讶于这位北京城隍的袖手旁观。可随后当他往国子监凝神注目,也是瞳孔微凝,停住了出手的打算。
要从孔修德的身前救人,对他与文忠烈公来说是轻而易举。可那件将李轩与孔修德隔绝了的仙宝,却让他感觉无比棘手。
于杰自认为破之不难,可他无法在破除这仙宝的同时,不伤及存身在内的李轩。
不过此刻的李轩,却让于杰的眼神一亮。
那个孩子,他似乎正在以浩气破境?冲击七重楼境吗?
※※※※
“知行合一,实践是检验真理的唯一标准!”
这是李轩刻在自己神魄当中的第一句话,是开宗明义的总纲,以一持万的挈领,与他身旁最核心那个‘理’字一同,都是他掌握的一应法门,一应道理的根本。
以此法为根,那么任何无法在实践中检验,无法完成‘知行合一’的道理,日后都可以从他的神魄中剔除。
‘知行合一’源于王阳明的心学,是唯心主义的名言。可李轩对于‘知行合一’这一句有着自己的理解,并不同于阳明先生。
在现代的世界,也有许多人就‘知行合一’这一句做出别样的阐发。
而“实践是检验真理的唯一标准”,则是唯物主义的核心。
——这二者在某种程度上,可谓是不谋而合。
然后李轩又写下了,‘博学而不穷,笃行而不倦’,“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”与“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”
这是对于前面两句的补充与注释,当它们被刻录完成,李轩就只觉自己的神魄之内剧烈动荡,仿佛天地开辟般的动静。
整个元神陡然扩张,内部则宛如一个正在成形的星系。
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