“对。如果仅仅是一首古诗词,其极限也就在中小学课外读物中亮个相了,十年后有多少人记得,都是个未知数。可将其谱曲之后请歌手演唱,就能通行全国,甚至走向世界。一个人记住,十个人参与,百余人欣赏,哪里抵得过亿万老百姓的口口传唱?”
听了金尚的解释,屈南容琢磨了一会,稍微有点理解金尚的想法了。
“你说的,倒是一条路。所谓的词牌小曲,唐末宋初的地位,很可能比今天的流行音乐强不了太多,光靠极少数读书人自娱自乐,估计早就失传了。诗,向来与赋联系在一起,这玩意不是读的,而是唱的。”
遗憾的是,古代韵书,流传下来的太少了,所剩不多的,还大多残缺得厉害,复现古人的曲调,难度太大了。
对这个话题很感兴趣的杨琏追问道:
“给古诗词谱曲,难度大吗?我对音律不是太了解,暂且不提《明月几时有》这种非常优秀的,哪怕是差一截,也可以接受。”
“可遇不可求。”
金尚十分委婉地回应道,
“原汁原味肯定是不可能了,尽量维持住国风内涵,贴近现有戏曲、山歌和民谣的演唱模式,已经是极限了。”
“这样啊。”
情知自己要求有点超纲的杨琏表示理解地点头,
“这件事过后再说,我找几位戏曲大家聊一聊,看看能不能取得进展。”
屈南容摆摆手,大气地说道:
“我们这些老人,估计是做不来了,流行音乐,还是你们年轻人玩得转,期待小金今后有更多优秀的作品问世。”
“我尽力而为。”
国内现在其实已经有一些人,试着用戏曲的模式,融入流行音乐中,成功者极少,所谓的国风概念,还没正式提出,好作品太少,现在的歌迷,也不见得欣赏这种“四不像”的乐曲风格。
走出一条新路,任重道远啊!
稍后,金尚又聊了聊《水调歌头·明月几时有》这首经典中秋词的创作历程,反正是能编就编,也没人会真的去调查是不是喝醉了以后才有的佳作。
节目的最后,屈南容、杨琏和金尚,各自念诵了一曲中秋词,对电视机前的观众送上祝福。
金尚挑了一首质量上乘,但不至于太过惊世骇俗的七绝。
“暮云收尽溢清寒,
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,
明月明年何处看。”
关掉摄影机后,杨琏对金尚建议道:
“你这几年做的诗词也不少了,要不要整理一下,出一版诗集?”
“我?”
“比你差不少的很多后辈,都抢着发表,甚至不惜自费,也要享受一把当诗人的优越感,你……似乎不怎么在乎。”
“只是不执着,名气嘛,还是在意的,毕竟也得为自己代言嘛。”
“哈哈,说得好,年轻人,就是要有这种自信。等你整理好了,发给我,找人帮你推荐一下。”
“那就麻烦您了。”
送上门来的好处,不要白不要。
文人之间,商业互吹也是基本操作,让自己在文艺界的名声更响亮一点,也不是坏事。
稍后,有事的杨琏提前离开了,金尚和屈南容、朱静筱说起了关于合作的事。
“制播分离啊,国外比较成熟,但是,国内进度比较滞后,尤其是咱们,限制比较大,步子比较小,短时间内,还是不要指望。”
朱主任说得比较委婉,基本的意思还是清楚的,让金尚趁早放弃希望,地方电视台可能还有点希望,综合频道,甚至是其他存在感相对薄弱的频道希望也不大。
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