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第682章 困顿驿馆无饭食慕圣仿古终散云（第1页）
第682章困顿驿馆无饭食，慕圣仿古终散云第682章困顿驿馆无饭食，慕圣仿古终散云
虽然冯占春没有杀害白槐等人，但他严令守门的士兵，不许向驿馆内输入一颗粮食。
想要仿照当初陈蔡之军，将孔子困于边境，将白槐等人饿死，到时候不管是王仲宣，还是大隋，都抓不到自己的把柄。
连续数日没有吃食，好在驿馆后院有一口水井，使团众人每日只靠一点清水度日，实在饿急了，就与马匹抢食，分食马料。
“使君，我等好不容易建功，如今竟被困于此地，求死不能，求活不成，何其屈辱也，吾宁死于刀剑之下，也不愿饿死于此地。”
说此话的人，正是当初强烈不愿意换装越服的人，名为颜阜，山东人，在宾部任职正三命小宾部上士已经十数年了，一直没有得到升迁。
于是这次随白槐使岭南，是为了搏一搏，眼看任务完成，回到京师就可以得到升迁，又有了这次与白槐的交情，以后前路一片坦途。
如今却即将被饿死在这里，不由得生出一股悲怆之情，竟然有了求死之志。
“是啊，使君，我等拼了吧。”
白槐此时也已经饿的两眼发黑，一直以来的淡然君子之风此时也已经不在了，发髻散乱，两颊凹陷。
见自己的一番话有些作用，但他深知这并不能解决根本，于是他拿出一直随身携带的名琴“涤风”，说道：
“所以，他自我反省不是穷困于道，而是面临灾难不失卓自己的德行，这是他的幸运。”
听完白槐的鼓励，众人都十分振奋，认为这是自己将要成功的磨炼。
“这是说君子能通达道理的叫做通，不通达道理的才叫做穷。”
另一边，冯占春得到番禺战报，隋广州总管韦洸在战争中身中流矢而死，隋军主将换成了慕容三藏。
“昔日孔子抚琴高歌，子路持盾起舞，由是众先贤不知饥饿，今日在下为诸君抚琴，希望能够稍微减缓诸君的痛苦。”
随即悠扬的琴声开始回荡在驿馆内外，众人竟然开始沉迷于琴声之中，即不知饥饿。
“但孔子却并不这样认为，子曰：‘君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。
陈蔡之隘，于丘其幸乎！’”
“诸君都知道，我出身白氏，没错，我们白氏有千年的历史，当初先祖曾追随孔子周游列国。”
“我们应该继续持守下去，寒天来了，霜雪降落，我们才能知道松柏树的茂盛啊。如今困顿于此，如何不知是我们的幸运呢？”
“我们扪心自问，此时的情景，又与孔子何其相像，我们奉君命出使岭南，被困于此地，乃道路之穷也。”
今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为，故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
但他知道，此时若不说点什么，军心大溃，使团或许今日就要覆灭于此。
其他人见到白槐这种样子，连忙转头赶过来，就连苏泽也睁开眼睛，躺着看着他。
“你们都知道孔子曾被困顿于陈蔡之地，就连先圣也会如此，更何况我们呢？”
而从高凉而来的高凉军却一直按兵不动，隋人败退岭南就在眼下了。
一旁的苏泽早已经饿得动也不能动，此时躺在地上不愿意说话。
他随即强行打起精神，虽然眼前看不明确，但是还是精力作出有力的眼神，正襟危坐。
“孔子以为他坚守仁义的道理而遭到乱世的祸患，怎能说是穷困呢！”
“当时子路、子贡也如你们生出绝望之情，认为君子的穷困大抵就是这样了。”
王仲宣一连几封书信，催促他快些动手，他要拿着隋使的人头，向隋主煊赫武功。
实则要逼迫冼夫人站在他这边。
冯占春知道，自己该要作出决断了，不然王仲宣的大军不日就要到了。
他于是让人叫来负责看守驿馆的军官，问道：
“驿馆内的隋国使团都饿死完了没有？”
军官脸色有些古怪，回道：“没有，不知道那些汉人在里面干什么，终日琴声不绝于耳。”
疑惑，冯占春脸上浮现出可见的疑惑。
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